predicacion orante jueves 2 de abril

JUEVES SANTOMISA VESPERTINA DE LA CENA DEL SEÑORAbril 02 de 2026Primera lectura: Ex 12, 1-8. 11-14Salmo: Sal 116 (115), 12-13. 15-16. 17-18 (R. cf. 1Co 10,16)Segunda lectura: 1Co 11, 23-26Evangelio: Jn 13, 1-15I.ORIENTACIONES PARA LA PREDICACIÓNIntroducciónLa lectura del Éxodo invita a la comunidad creyente a “hacer memoria” de la liberación obrada por Dios en favor de su pueblo. Las primeras comunidades cristianas celebraban esta liberación en la mesa de la cena del Señor, según el testimonio de Pablo en la Carta a los Corintios; dicha cena era acción de gracias, conforme al Salmo 115, y Eucaristía en la versión cristiana. Una acción de gracias por excelencia es la dedicación a los hermanos y hermanas, hasta el servicio más humilde, como el de lavarse los pies unos a otros, según el ejemplo de Jesús en el evangelio de este día.1.Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura?El cuarto Evangelio según san Juan no relata el desarrollo de la última cena de Jesús con sus discípulos durante la Pascua, ni la institución de la Eucaristía. En cambio, narra la enseñanza suprema de Jesús en la última tarde, como un testamento de servicio mutuo. Al ser un acto nuevo, los discípulos se asombran. Jesús, el Señor y Maestro, se convierte en siervo, esclavo de sus seguidores: les lava los pies y les dice: "Este ejemplo que les doy, también ustedes deben hacerlo con sus hermanas y hermanos."Llama la atención que los tres evangelios sinópticos y san Pablo, en su primera Carta a los Corintios, en lugar de narrar un lavatorio de pies, cuentan la institución de la Eucaristía. Según estos, de allí brota el mandato: “Hagan esto en memoria mía”. Así, el Nuevo Testamento muestra al menos dos formas complementarias de “hacer memoria” o “ser memorial” de Jesucristo: la fracción del pan, es decir, la Eucaristía, y, al mismo tiempo, el servicio a los hermanos, el lavatorio de los pies. Esto se aclara en la segunda plegaria eucarística en la santa misa: "Nos has elegido para servir en tu presencia". Este servicio no solo se refiere a la liturgia, sino también al servicio diario a nuestros hermanos y hermanas.Jesús, ante sus discípulos, realizó un doble gesto de humildad: se puso de rodillas y comenzó a lavarles los pies uno por uno. Luego, entregó un testamento, una enseñanza a sus discípulos de todos los tiempos, pero además, hizo una verdadera revelación sobre sí mismo.2.Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y qué me sugiere decir a la comunidad?La postura “de rodillas” es propia de los siervos, esclavos y criados, y en esa postura Jesús se revela como el Mesías. Las expectativas del Mesías en Israel habían evolucionado considerablemente a lo largo del tiempo. Inicialmente, el término Mesías se usaba para el rey que, en su entronización, recibía una unción con aceite, y cada rey era llamado Mesías, que en hebreo significa “ungido”. Sin embargo, ningún rey de Israel alcanzó las expectativas del pueblo, como seguridad y abundancia de campos, y comida para todos. A pesar de ello, desde que Dios prometió una felicidad definitiva, Israel mantuvo la esperanza hasta el tiempo de Jesús. Esa esperanza era firme: esperaban al Mesías.La esperanza de Israel se expresaba de diversas maneras: unos esperaban un rey, otros un sacerdote, otros un profeta, y algunos, finalmente, no un individuo en particular, sino una figura colectiva. Daniel hablaba de un hijo del hombre (Dn 7), e Isaías había anunciado a un Mesías servidor (Is 53). Jesús se atribuyó el título de hijo del hombre (Mc 10), pero no fue escuchado. En Nazaret, trató de decir a sus conciudadanos que él era el Mesías, pero no lo aceptaron ni entendieron; más bien, lo amenazaron de muerte (Lc 4, 16-30).Ahora, en la última noche con sus discípulos, Jesús se presenta como el servidor anunciado por Isaías. Esta revelación puede sostener a sus discípulos en las horas terribles que vendrán, porque Isaías también había anunciado los sufrimientos del servidor, como signo de conversión para sus verdugos y su exaltación. Los evangelistas señalan que los seguidores de Jesús no lograban comprender los sucesos. Por ello, en el huerto de los olivos, todos huyeron vergonzosamente, incluso uno de ellos desnudo (Mc 14, 50-52).3.Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo?Hoy, nuestros ojos miran este nuevo memorial, no solo para practicar el lavatorio de los pies y conmemorar los últimos momentos de Jesús, sino para regresar a la fuente que, de ahora en adelante, regará nuestras vidas y creará en nosotros el mismo comportamiento de Jesucristo, como en esa última noche con sus discípulos.Para ser fieles, los seguidores de Jesús necesitan la experiencia de la resurrección y la luz del Espíritu en Pentecostés, como él les prometió, es decir, el Espíritu que los conducirá a la verdad plena (Jn 16). La frase “más adelante comprenderán” es clave para nosotros a lo largo de nuestra vida: debemos buscar, con paciencia y humildad, comprender un poco más el misterio, sabiendo que nunca lo agotaremos. Como decía san Agustín: “Si comprendiera a Dios de manera completa, ya no sería Dios”. En verdad, aquí se encuentra el fundamento de la humildad. De entre las virtudes espirituales, la más alta es aquella que se basa en el abajamiento. De hecho, quien se humilla será exaltado._______________________Recomendaciones prácticas:•Los sacerdotes que han celebrado para el bien del pueblo o han concelebrado en la misa crismal pueden concelebrar en la misa vespertina. “Invítese a los fieles a una adoración prolongada del Santísimo Sacramento en la reserva solemne. En esta ocasión es oportuno leer una parte del Evangelio de san Juan (cap. 13 al 17).” (Carta circular sobre la preparación y celebración de las fiestas pascuales, n. 56).II.MONICIONES Y ORACIÓN UNIVERSAL O DE LOS FIELESMonición introducción a la misaIniciamos la celebración del Sagrado Triduo Pascual, en el cual la Iglesia conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, Hijo de Dios y nuestro hermano. Una clave de interpretación de la celebración del Jueves Santo es el servicio: todos debemos ser servidores. No obstante, los ministros ordenados dan un tono particular a su misión, desde el servicio desinteresado a la comunidad, en la presidencia de la Eucaristía, y la comprensión del amor como reflejo del servicio de la Trinidad.Monición a la liturgia de la PalabraDesde los comienzos de la historia de la salvación, Dios ha caminado con su pueblo, como lo recuerda el relato del libro del Éxodo. Esa compañía se celebra también en la cena de la Eucaristía, según el antiguo testimonio de Pablo en la Carta a los Corintios. La solidaridad de Dios con nosotros es un signo de su amor inagotable, evidenciado en el gesto del lavatorio de los pies, testamento para la comunidad creyente.Oración universal o de los fielesPresidente: En este Jueves Santo, oremos al Padre por medio de su Hijo, Cristo Jesús y digamos:R/. Ayúdanos a servir como Cristo Jesús.1.Por la Iglesia y por nuestros ministros ordenados, para que todos seamos servidores unos de otros en la caridad. Oremos.2.Por los gobernantes de las naciones, para que luchen a diario por la justicia y la paz como signo evidente de su vocación de servicio. Oremos.3.Por los evangelizadores de nuestra comunidad, para que se propague el mandamiento del amor y la celebración de la Eucaristía. Oremos.4.Por las personas que sufren por diversas circunstancias, para que encuentren en nuestros gestos de amor la bondad de Dios. Oremos.5.Por quienes celebramos esta Eucaristía, para que valoremos el significado de la institución del sacramento del orden sagrado. Oremos.Oración conclusivaPadre de bondad, acepta nuestras peticiones en la festiva celebración del Jueves Santo y haz que comprendamos la grandeza de tu amor, del servicio, de los ministerios ordenados y de la institución de la Eucaristía. Por Jesucristo, nuestro Señor.R/. Amén.