Iglesia

Frente a la expresión de voluntad del Gobierno Nacional y del Comité Nacional del Paro, de sentarse a negociar el pliego de emergencia presentado por las centrales obreras y las organizaciones sociales, la Iglesia católica, como acompañante del proceso junto con la ONU, valora estos gestos positivos de las partes. “El hecho de que ambas partes hayan aceptado sentarse a la mesa es un gesto positivo que puede ayudar bastante a avanzar en la discusión de las problemáticas de los pliegos que están sobre la mesa y también a considerar las condiciones de garantía para el desarrollo de la misma”, afirmó monseñor Héctor Fabio Henao Gaviria, director del Secretariado Nacional de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), quien continúa como delegado del episcopado colombiano en la tarea de acompañamiento de la negociación. Una metodología por definir Existen temas dentro de la negociación que se han calificado como inamovibles. A este respecto, el delegado de la CEC afirmó que es importante que se logren clarificar algunos pendientes que existen y que conforman el marco que ambas partes aspiran para que pueda desarrollarse el ambiente propicio para la negociación. “Vamos a hacer un ejercicio, sobre todo, en torno a las garantías que ha exigido el Comité del Paro; allí hay unos temas que fueron expuestos por los dirigentes del paro a la opinión pública, estos son de conocimiento público, y son sobre los cuales seguramente va a girar la primera reunión”. Explicó que la reunión que se adelantó en Palacio se hizo en el marco de un diálogo exploratorio, ahora, agregó: “vamos a tener esta nueva reunión fuera del palacio presidencial, en un lugar que no involucra a ninguna de las dos partes y, allí, en esta fase inicial, se deberá definir la forma como se van a abordar los temas, el orden de la temática y también la manera como se van a asumir las exigencias de parte y parte”. De otro lado aclaró, que a lo que se dará inicio es a una metodología de negociación, no a una metodología de conversación o diálogo. “Esto implica entonces unas connotaciones muy específicas porque tiene que llegar a resultados evaluables que sean medibles y luego que puedan tener un seguimiento, esta metodología tendrá que ser aún perfeccionada, pero el punto de partida es este”. Una negociación en medio de fuertes tensiones en el país Monseñor Henao Gaviria indicó que el inicio de estas negociaciones se da en un ambiente lleno de tensiones sociales fuertes, que se extiende por varias regiones del país. Se reclama por dar soluciones a problemas específicos como la garantía a las protestas, cese a las múltiples violencias y, además, que se avance de manera contundente en la mesa de negociaciones, teniendo en cuenta las consideraciones del pliego de peticiones que fue presentado ante el Gobierno Nacional el año pasado. “Este es un momento en el cual existe una gran expectativa. Indudablemente que este inicio de negociaciones está marcado por la voluntad tanto del Gobierno como del Comité Nacional del Paro, para avanzar y comenzar ya a tratar en la mesa. Esperamos que esta primera fase nos permita abordar los temas de metodología y los alcances, para que así se logre, entonces, entrar en la parte temática propiamente de la negociación”. El clamor de los jóvenes debe ser escuchado y atendido oportunamente Sin lugar a dudas los grandes protagonistas en las protestas sociales han sido los jóvenes, a este respecto monseñor Henao observó que ellos son actualmente un actor dinámico que requiere atención urgente. Indicó, además, que si bien dentro del Comité Nacional del Paro hay un sector juvenil muy significativo y atento a las reclamaciones, también hay un sector de ellos que se encuentra en pequeñas organizaciones o están dispersos en el país reclamando de forma apremiante por las condiciones de vulnerabilidad, desempleo y falta de oportunidades en las que se encuentran. “Al mirar las encuestas hay que ver que lo primero que reclaman los jóvenes hoy es empleo. El hecho del que el desempleo sea tan alto en el sector juvenil y sobre todo en las mujeres, eso nos coloca a nosotros con un desafío muy grande y es que hay que encontrar los mecanismos desde los niveles territoriales para que los clamores de los jóvenes sean escuchados y atendidos oportunamente”. La Iglesia rechaza todo acto violento Monseñor Henao recordó el llamado que la Iglesia ha hecho en sus pronunciamientos a la no violencia y al respeto a los derechos humanos. “La Conferencia Episcopal de Colombia, desde el principio, ha dicho en sus comunicados que rechaza todo tipo de violencia y violación de los derechos humanos, venga de donde viniere, ese es un principio sobre el cual se eleva la credibilidad de la protesta y la legitimidad de la búsqueda de reclamaciones y también la legitimidad del Estado”. El directivo dijo que la no violencia es el único camino que conducirá a la solución de tantos problemas que afronta el país y que es urgente atenderlo. Estas problemáticas señaló: “ya vienen represadas de atrás y se han agravado a partir de las medidas de contención frente a esta grave emergencia sanitaria que tenemos causada por la Covid-19”. Llamado de la Iglesia a mantener la voluntad de negociación Monseñor Henao asintió, que una señal positiva para la sociedad, ha sido el hecho que las dos partes hayan tomado la decisión de negociar, por lo que hizo un llamado desde la Conferencia Episcopal para que esta voluntad se mantenga a lo largo de todo el proceso. “Tenemos que hacer un esfuerzo también para que la negociación sea cada vez más creíble que mantenga el contacto con las aspiraciones de la ciudadanía. Hay que recoger voces de los jóvenes, particularmente; así mismo de quienes están sufriendo las consecuencias del desempleo y una falta de oportunidades. Hay que recoger las voces de los territorios. Esa doble perspectiva de lo territorial y lo sectorial va a ayudar muchísimo”. Invitó para que entre los colombianos se cree un clima de reconciliación, a sabiendas que se están dando apenas los primeros pasos. “Desde ahora tenemos que tener un enfoque que nos conduzca hacia las transformaciones que permitan sanar muchas deficiencias y heridas del pasado, pero sobre todo crear condiciones para que la sociedad colombiana pueda tener en su conjunto un desarrollo humano, integral, solidario e incluyente”. La CEC y la ONU asumen el rol de acompañantes Igualmente, explicó que la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) y la Organización de las Naciones Unidas (ONU), fueron invitadas por el Comité Nacional del Paro para asumir el rol de “acompañantes de las partes”, solicitud que fue también avalada por el Gobierno Nacional. “Este rol se mantiene en estos términos en el momento actual. Será todo el planteamiento y diseño de la metodología el que permita precisar el carácter hacia el futuro de la presencia nuestra allí (…) Sabemos que es una presencia aceptada y valorada por las partes y que todavía puede perfeccionarse en sus alcances y en las metas que pueda ayudar a lograr”, puntualizó.

Como un gesto de apoyo a los recientes pronunciamientos que ha hecho la Iglesia católica en Colombia en el marco de la difícil situación de crisis social por la que está atravesando el país, los frailes dominicos de la Provincia de San Luis Bertrán de Colombia, en un comunicado a la opinión pública, expresaron la importancia de tender puentes para la reconciliación nacional mediante un diálogo amplio e incluyente en favor del bien común. “Los frailes del Consejo de Provincia de la Comunidad Dominicana de Colombia y su Promotoría de Justicia y Paz, nos solidarizamos con nuestro pueblo colombiano frente a la situación de incertidumbre, dolor y desesperanza que está viviendo en los últimos días y, consecuentes con nuestros valores y principios evangélicos, cristianos y católicos, rechazamos categóricamente todos los actos de violencia que se vienen presentando en el país, sin importar las razones o motivos que los justifican”, señala apartes del comunicado. En el documento, los padres dominicos manifiestan que se unen al clamor de los colombianos que piden y están en pro de un diálogo que involucre a todos los sectores de la sociedad, en el que se aborden los verdaderos problemas que aquejan al país tales como la corrupción, los excesos en el gasto público, la pobreza, el desempleo, la inequidad de género, la persecución y asesinato de los líderes sociales, el desplazamiento y la desaparición forzada, el acceso, la calidad y la cobertura de la educación y la salud, la destrucción del medio ambiente, la polarización política, la evasión y la elusión fiscal, entre otros. Finalmente, exhortan al pueblo colombiano, especialmente en estos días marcados por el desconcierto, a “recordar y valorar lo bueno que se ha podido construir, pero sin perder de vista el camino por recorrer: la realización de una iniciativa compartida de nación en el que cada uno es pieza fundamental de este proyecto llamado Colombia”. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar comunicado[/icon]

Reflexión de monseñor Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá y primado de Colombia Lectura del Santo Evangelio según San Juan 16,15-20

En medio de la crisis social que vive el país, la diócesis de Granada – Meta ha emitido un comunicado en el que reconoce como legítimo derecho constitucional las protestas pacíficas que se adelantan en los distintos territorios del país, entre otros factores, por el rechazo generalizado de los proyectos de reformas tributaria, salud, pensional y laboral. El comunicado, firmado por el obispo de esta jurisdicción, monseñor José Figueroa Gómez, y un equipo de sacerdotes de la diócesis, destaca el orden pacífico que ha marcado el paso de la mayoría de los marchantes durante las protestas. Pero, igualmente, son enfáticos en rechazar los abusos de la fuerza pública y las expresiones de violencia que se han generado, asegurando que esto vulnera los derechos humanos y deslegitimiza el proceso de la propuesta social. De otra parte, el mensaje también llama la atención sobre los graves perjuicios económicos que está dejando para la región el bloqueo de las vías. “Es evidente que diferentes sectores de la región del Ariari se están viendo afectados por la pérdida de cosechas, el desabastecimiento de alimentos, insumos médicos y combustibles e insumos agrícolas, limitaciones de movilidad, entre otros, circunstancias que finalmente menoscaban aún más la situación económica actual del territorio”. Urge abrir canales de diálogo social Frente a esta realidad, hacen un llamado a las organizaciones sociales de base y a los promotores de las movilizaciones de esta región del Ariari, para que establezcan de manera urgente canales de diálogo social con el fin de poder afrontar de manera inmediata esta difícil situación. Para ello, y en cumplimiento de su misión como Iglesia, de velar por el cuidado de toda vida humana, la Diócesis de Granada se ofrece como canal de diálogo, para construir escenarios participativos donde se cree “un ambiente de comunicación asertiva y concertación entre los distintos sectores sociales, actores de gobierno y protagonistas de la movilización social en nuestro territorio”. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar comunicado[/icon]

Ante la difícil realidad que vive el mundo por la pandemia y agregado a ello, en Colombia, la dura realidad de orden social, el mensaje para la 55ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales que celebraremos este domingo 16 de mayo, nos trae una voz de esperanza y un llamado de aliento. En su mensaje titulado «Ven y lo verás» (Jn 1,46) “Comunicar encontrando a las personas donde están y como son”, el Papa Francisco recuerda que para lograr una comunicación auténtica se hace necesario ponerse en marcha, ir a ver a las personas, escucharlas, recoger las sugestiones de la realidad. “Deseo, por lo tanto, dedicar el Mensaje de este año a la llamada a “ir y ver”, como sugerencia para toda expresión comunicativa que quiera ser límpida y honesta: en la redacción de un periódico como en el mundo de la web, en la predicación ordinaria de la Iglesia como en la comunicación política o social”. Desgastar las suelas de los zapatos Advierte, además, el peligro que hoy se está corriendo en materia informativa, donde hay un riesgo de aplanamiento en los “periódicos fotocopia” o en los noticieros de radio, televisión y páginas web que son sustancialmente iguales. Observa la falta de investigación a fondo en los distintos temas "se es cada vez menos capaz de interceptar la verdad de las cosas y la vida concreta de las personas, y ya no sabe recoger ni los fenómenos sociales más graves ni las energías positivas que emanan de las bases de la sociedad". En este contexto, el Pontífice advierte que se está cayendo en un construir información sin “desgastar las suelas de los zapatos”, es decir, no saliendo a las calles a encontrarse con las personas para buscar historias o verificar con sus propios ojos si las situaciones en mención son ciertas, solo, agrega, “se hace desde una sala editorial, de un ordenador, desde las redes sociales y no saliendo a verificar la noticia”. Gracias a la valentía de tantos periodistas En contraste a esta realidad mencionada anteriormente, el Santo Padre también resalta la valentía de muchos periodistas que, sin medir consecuencias, arriesgan su integridad por ir más allá donde nadie va. "Gracias a la valentía y al compromiso de tantos profesionales periodistas, camarógrafos, montadores, directores que a menudo trabajan corriendo grandes riesgos". Resalta las múltiples denuncias que a través de los medios se han hecho, frente a las difíciles condiciones de las minorías que sufren la persecución; por los abusos e injusticias contra los pobres y contra la naturaleza. Frente a esta realidad, anima a seguir contando estas historias. "Sería una pérdida no sólo para la información, sino para toda la sociedad y para la democracia si estas voces desaparecieran: un empobrecimiento para nuestra humanidad". Así mismo, hizo referencia al importante papel que juegan los medios informativos en este tiempo de pandemia, señalando que: "Existe el riesgo de contar la pandemia, y cada crisis, sólo desde los ojos del mundo más rico, de tener una ‘doble contabilidad’” y observa, que se desconoce el drama social de las familias que han caído en la pobreza. "Hieren y no son noticia las personas que, venciendo a la vergüenza, hacen cola delante de los centros de Cáritas para recibir un paquete de alimentos”. Oportunidades e insidias en la web A este respecto, el Pontífice asegura que la tecnología digital es un instrumento formidable que responsabiliza tanto a quienes lo usan, como a quienes lo consumen. Pero, advierte, que también se puede convertir en un riesgo por la falta de control, donde fácilmente se manipulan las noticias y las imágenes. "Todos somos responsables de la comunicación que hacemos, de las informaciones que damos, del control que juntos podemos ejercer sobre las noticias falsas, desenmascarándolas", apunta en su mensaje. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar mensaje JCS[/icon] [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar oración[/icon] Historia la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales Esta jornada se viene celebrando en la Iglesia desde 1967 y fue instituida por expresa voluntad del Concilio Vaticano II (Decreto Inter Mirífica, Art. 18; Instrucción Pastoral Comunión y Progreso Nos. 100 y 167). Se celebra en la solemnidad de la Ascensión del Señor, que este año es el domingo 16 de mayo. El mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales se publica tradicionalmente con ocasión de la festividad de san Francisco de Sales, patrono de los periodistas (24 de enero). Objetivos de la Jornada Tres fueron los objetivos, fijados por el Concilio Vaticano II, para esta Jornada y un cuarto por la Instrucción Pastoral Comunión y Progreso: 1. La Formación de las conciencias frente a las responsabilidades que incumben a cada individuo, grupo o sociedad, como usuarios de estos medios. 2. La invitación dirigida a los creyentes, a rezar para que dichos medios sean empleados conforme al diseño de Dios sobre la humanidad. 3. El estímulo dado a los católicos para sostener, con su generosidad, en un gesto de solidaridad de toda la comunidad eclesial, los gastos que exige el empleo de los medios de comunicación social en la Evangelización y en el progreso de los pueblos. (La colecta de esta Jornada, ha sido la única que creó y recomendó el Concilio Vaticano II). 4. Poner de relieve el papel de quienes trabajan en este sector. (Comunión y Progreso n.167). Temas de la Jornada Los papas se han valido de estas Jornadas para manifestar su pensamiento al respecto, mediante mensajes que han enviado para cada una de ellas. Los temas tratados hasta el momento han sido los siguientes: PABLO VI 1967: La transformación socio-política del mundo y los medios de comunicación social. 1968: Los medios de comunicación para el desarrollo de los pueblos. 1969: La incidencia en la familia de los medios de comunicación social. 1970: Las expectativas de los jóvenes y los medios de comunicación social en el año mundial de la educación. 1971: Los medios de comunicación social, camino privilegiado de la comunión entre los hombres. 1972: Los medios de comunicación social al servicio de la verdad. 1973: Los medios de comunicación social para la afirmación y promoción de los valores espirituales. 1974: La evangelización del mundo contemporáneo y los medios de comunicación social. 1975: Los medios de comunicación social y la reconciliación de los hombres 1976: Los medios de comunicación social ante los derechos y deberes fundamentales del hombre. 1977: La publicidad en la comunicación social y la reconciliación de los hombres. 1978: El hombre como receptor de las comunicaciones sociales: esperanzas, derechos, deberes. 1979: Las comunicaciones sociales por la tutela y promoción de la infancia en la familia y en la sociedad. 1980: Función de las comunicaciones sociales y deberes de la familia. 1981: Las comunicaciones sociales al servicio de la libertad responsable del hombre. JUAN PABLO II 1982: Las comunicaciones sociales y los problemas de la tercera edad. 1983: Los comunicadores sociales servidores de la paz. 1984: Las comunicaciones sociales para una formación cristiana de la juventud. 1985: Las comunicaciones sociales para una promoción cristiana de la juventud. 1986: La formación de la opinión pública en sentido crítico. 1987: Las comunicaciones sociales al servicio de la justicia y de la paz. 1988: Promoción de la solidaridad y de la fraternidad entre los hombres y los pueblos. 1989: La religión en los “Mass-Media”. 1990: El anuncio del evangelio en la actual cultura informática. 1991: Los medios de comunicación por la unidad y el progreso de la familia humana. 1992: La proclamación del Mensaje de Cristo en los medios de comunicación. 1993: Casetes y videocasetes en la formación de la cultura y de la ciencia. 1994: Televisión y familia: criterios para saber mirar. 1995: Cine, transmisor de cultura y de valores. 1996: Los medios de comunicación social: un ámbito moderno para la promoción de la mujer en la sociedad. 1997: Anunciemos a Jesucristo Camino, Verdad y Vida. 1998: Animados por el Espíritu, comuniquemos la esperanza. 1999: Los medios de comunicación: presencia amiga para quien busca al Padre. 2000: Anunciar a Cristo en los Medios de Comunicación Social al alba del Tercer Milenio. 2001: Proclamar desde los terrados: el Evangelio en la Era de la Comunicación Global. 2002: Internet: un nuevo foro para la proclamación del Evangelio. 2003: Los medios de comunicación social al servicio de la auténtica paz a la luz de la “Pacem in terris". 2004: Los medios en la familia: un riesgo y una riqueza. 2005: Los medios de comunicación al servicio del entendimiento entre los pueblos. BENEDICTO XVI 2006: Los medios: red de comunicación, comunión y cooperación. 2007: Los niños y los medios de comunicación social: un reto para la educación. 2008: Los medios: en la encrucijada entre protagonismo y servicio. Buscar la Verdad para compartirla. 2009: Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo y amistad. 2010: El Sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra. 2011: Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital. 2012: Silencio y Palabra: camino de evangelización. 2013: Redes Sociales: portales de verdad y de fe; nuevos espacios para la evangelización. FRANCISCO 2014: La comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro 2015: Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro en la gratuidad del amor. 2016: Comunicación y Misericordia: un encuentro fecundo. 2017: «No temas, que yo estoy contigo» (Is 43,5). Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos. 2018: «La verdad os hará libres (Jn 8,32). Fake news y periodismo de paz» 2019: «“Somos miembros unos de otros” (Ef 4,25). De las comunidades en las redes sociales a la comunidad humana» 2020: Para que puedas contar y grabar en la memoria (cf. Ex 10,2). La vida se hace historia. 2021: «Ven y lo verás» (Jn 1,46). Comunicar encontrando a las personas donde están y como son.

En la mañana de hoy jueves 13 de mayo, se realizó en la sede del episcopado una reunión de monseñor Héctor Fabio Henao Gaviria, director del Secretariado Nacional de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal de Colombia, y Carlos Ruiz Massieu, representante especial del secretario general y jefe de la Misión de Verificación de la ONU en Colombia, quienes obran como garantes en los acercamientos entre el Gobierno Nacional y los representantes del paro. En declaraciones ofrecidas a medios de comunicación, monseñor Henao Gaviria destacó como gran conclusión de la reunión de esta mañana que se observa, en las partes implicadas en el conflicto, apertura al diálogo para lograr soluciones prontas. “Encontramos que las partes están dando señales positivas para continuar avanzando. Esto permite mirar el futuro con una cierta esperanza de que, realmente, se van abriendo caminos a través de esas señales positivas que se han dado de lado y lado”, señaló. Asimismo, monseñor Henao resaltó como“una señal importante”el hecho de que el Comité Nacional del Paro se encuentre hoy en la ciudad de Cali, pues es una muestra de cercanía a uno de los sitios donde más dificultades ha habido. Dijo también que, seguramente, al regreso de este grupo de personas a Bogotá, se realizará una reunión para hacer un análisis de las posiciones y ver en qué puntos se puede avanzar. El directivo manifestó que es imposible dar una fecha que ponga término al paro que se adelanta. La respuesta, indicó, “está en mano de las partes”. Lo que sí aseguró es que los garantes están trabajando en la facilitación para que pronto se pueda abrir la mesa de negociación y se cree la comisión técnica. “Lo que es cierto es que tanto Naciones Unidas, la Misión, la Oficina de la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, y la Conferencia Episcopal, estamos haciendo lo posible para facilitar el que se vuelva a la mesa y se cree la comisión técnica, para que comience el proceso de negociación. De parte nuestra estamos en contacto permanente con las partes para buscar que se llegue a esa definición a vida cuenta de la urgencia que hay en este momento”. Por su parte, Carlos Ruiz Massieu, también se mostró complacido con los avances que se han ido dando en el acercamiento de las partes, anotando que“estos son procesos que se van construyendo poco a poco y, entonces, las condiciones de hoy son mejores que las de ayer y éstas, a juicio nuestro, van a ir mejorando (…) De manera tal que esperamos que pronto haya una mesa de negociación donde las partes se puedan empezar a entender sobre los temas más importantes que se han planteado hasta ahora”. Igualmente, Ruiz Massieu resaltó las movilizaciones masivas que de manera pacífica se realizaron el día de ayer (mayo 12)y que tuvieron como característica una variedad de expresiones culturales por parte, especialmente, de los jóvenes. “Si bien se dieron algunos actos de violencia en algunos lugares, realmente han transcurrido de manera general de forma pacífica”.

Por: P. Raúl Ortiz Toro - En la mañana del 11 de mayo de 2021 el papa Francisco ha firmado la Carta Apostólica Antiquum ministerium (Un antiguo ministerio) con la que se instituye el ministerio de catequista en la Iglesia Católica. ¿Y qué es un ministerio? En enero de este año el mismo pontífice, en una carta dirigida al prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre el acceso de las mujeres a los ministerios del lectorado y del acolitado, respondió a esta pregunta. Explica el Papa que hay dos tipos: en primer lugar, los “ministerios ordenados”, es decir, los del obispo, el presbítero y el diácono; en segundo lugar, los “ministerios instituidos” o “laicales” que se confían “por un acto litúrgico del obispo, a una persona que ha recibido el Bautismo y la Confirmación y en la que se reconocen carismas específicos, después de un adecuado camino de preparación”. Sobre todo desde el siglo XVI los actuales ministerios laicales fueron llamados “órdenes menores” a las que solo podían acceder quienes eran candidatos al sacerdocio: eran cuatro, el ostiariado (“ostis” en latín significa puerta, y este era una especie de ministerio de sacristán o portero del templo), el exorcistado, el lectorado y el acolitado. El papa Pablo VI en 1972, como fruto de la renovación surgida a partir del Concilio Vaticano II suprimió el ostiariado y el exorcistado; luego, cambió el nombre de órdenes menores y convirtió al lectorado y acolitado en ministerios laicales para que no estuvieran ligados únicamente al proceso de ordenación sacerdotal sino abiertos a la ministerialidad de la Iglesia, es decir, a todos los fieles. Como se acaba de referir, en enero de este año el papa Francisco permitió que los ministerios de lectorado y acolitado pudieran ser oficios ejercidos por mujeres para hacer “más efectiva en la Iglesia la participación de todos en la obra de evangelización […]” y para que se hiciera más evidente “que estos ministerios están enraizados en los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación”. Es en este mismo camino de redescubrimiento de la corresponsabilidad de todos los bautizados en la Iglesia – que conlleva el reconocimiento de la especial misión que ejercen los laicos –, que el Papa Francisco ha instituido el ministerio de catequista. Es una gran noticia para la Iglesia y, en particular, para tantos maestros de la fe que en nuestras parroquias ejercen este valioso oficio pastoral. Por ello, desde los más profundo de nuestro corazón les decimos a los presentes y futuros catequistas: ¡Felicitaciones! Todos recordamos con gratitud a nuestros catequistas; nos recibieron en la parroquia cuando éramos apenas unos niños deseosos de conocer a Dios, nos llevaron con paciencia y dedicación a amar a Jesús Eucaristía, nos instruyeron para hacer una buena primera confesión, luego, cuando éramos más jóvenes, nos ayudaron a descubrir el amor por el Espíritu Santo para acceder a la Confirmación. En muchos Movimientos Eclesiales la labor del catequista es esencial en la Nueva Evangelización y en formación cristiana de adultos en general. Además, el Papa en esta Carta Apostólica exalta la labor de tantos miembros del Pueblo fiel que han difundido el Evangelio a través de la enseñanza catequística, “auténticos testigos de santidad” y “legión benemérita” de la evangelización entre los no creyentes. Y es que la labor del catequista es imprescindible en la Iglesia; como lo dice el Directorio General para la Catequesis (No. 61), después del primer anuncio del Evangelio, la catequesis (y, por extensión, el catequista), “promueve y hace madurar esta conversión inicial, educando en la fe al convertido e incorporándolo a la comunidad cristiana”. De allí que el Papa haya deseado elevar a categoría de ministerio instituido este oficio pastoral; el pontífice inicia su Carta Apostólica presentado los múltiples ejemplos de catequistas en el Nuevo Testamento, llamados en ese momento “maestros”, como en la primera carta a los corintios, capítulo 12, o específicamente catequistas, como en la carta a los Gálatas (6,6). Francisco destaca, además, en su Carta Apostólica, el movimiento de renovación de la catequesis emprendido después del Concilio Vaticano II; expresión de ello es la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica, la Exhortación Apostólica “Catechesi tradendae” del Papa Juan Pablo II, los Directorios –General y específicos–, sobre este tema y la investigación y redacción de “catecismos nacionales, regionales y diocesanos”. Destaca el Papa que el obispo es “el primer catequista en su Diócesis junto al presbiterio, con el que comparte la misma cura pastoral” (No. 5) y que el nuevo ministerio de catequista no irá en menoscabo de esta responsabilidad; al contrario, obispos y sacerdotes, se verán apoyados de manera especial en responder a los nuevos desafíos que impone esta cultura globalizada en la que nos encontramos contando con catequistas que usen “metodologías e instrumentos creativos que hagan coherente el anuncio del Evangelio”. Francisco pide a los catequistas que estén presentes en las diversas etapas del servicio pastoral que conlleva la transmisión de la fe: anuncio kerigmático, catequesis presacramental y formación permanente porque “el catequista es, al mismo tiempo, testigo de la fe, maestro y mistagogo, acompañante y pedagogo que enseña en nombre de la Iglesia” (No. 6). Entonces, ¿quiénes pueden acceder a este nuevo ministerio en la Iglesia? Como reto, el Papa deja en manos de cada obispo el “debido discernimiento” para elegir a personas idóneas y bien preparadas; el obispo, seguramente apoyado en los delegados diocesanos de catequesis, debe encontrar, ¡leamos bien este perfil!: “hombres y mujeres de profunda fe y madurez humana, que participen activamente en la vida de la comunidad cristiana, que puedan ser acogedores, generosos y vivan en comunión fraterna, que reciban la debida formación bíblica, teológica, pastoral y pedagógica para ser comunicadores atentos de la verdad de la fe y que hayan adquirido una experiencia previa de catequesis […] y que sean fieles colaboradores de los sacerdotes y los diáconos y estén dispuestos a ejercer el ministerio donde sea necesario, y animados por un verdadero entusiasmo apostólico”. El anterior es el perfil que traza el Papa para quienes quieran ser instituidos por el obispo a través de un Rito que – anuncia el Papa – muy pronto publicará la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. El pontífice lanza, también, un desafío a las Conferencias Episcopales para que establezcan en cada nación un “itinerario de formación y los criterios normativos para acceder a él”. Indudablemente que esta Carta Apostólica tendrá incidencia también en el itinerario de formación al sacerdocio no solo en el aspecto académico sino en el litúrgico pues quienes hemos recibido el ministerio sacerdotal recibimos los ministerios anteriores: el ministerio ordenado del diaconado y los ministerios instituidos de lectorado y acolitado; seguramente, también los seminaristas deberán recibir el ministerio de catequista para el cual deberán prepararse con mayor ahínco. Buenas cosas auguramos para la evangelización y para el futuro de la Iglesia con este nuevo ministerio que el Papa Francisco nos deja como legado permanente. Padre Raúl Ortiz Toro Párroco Divino Niño – Venadillo Arquidiócesis de Ibagué rotoro30@gmail.com

La realidad social que enfrena hoy Colombia preocupa a la Iglesia, es por ello que monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, arzobispo de Cali, a través de un video mensaje, hace un llamado a superar la confrontación, la violencia, el vandalismo e invita a los colombianos a sumarse a lo que él ha denominado “ruta de cooperación para el salvamento colectivo”. “Esa es la ruta que desde la Iglesia estamos impulsando en la ciudad de Cali, en la sociedad colombiana, en el Gobierno y con la Comunidad Internacional”, afrima. La Iglesia Católica celebra el próximo domingo 23 de mayo la solemnidad de Pentecostés, en la cual se conmemora la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, cincuenta días después de la Resurrección de Jesucristo. En este contexto, el arzobispo de Cali extiende la invitación a toda la comunidad católica para que en cada parroquia y centro de culto se realice la novena al Espíritu Santo. “Será la novena sobre los frutos del Espíritu que comienzan con amor, alegría, paz, paciencia, bondad; que esos frutos los podamos recibir y actualizar con la gracia del Espíritu Santo”, puntualiza.