conferencia episcopal de colombia

El pasado 28 de septiembre, en la Catedral Santa Ana de Ocaña, se llevó a cabo la ceremonia de posesión canónica de monseñor Orlando Olave Villanoba como obispo de la Diócesis de Ocaña. El prelado, que venía desempeñando su ministerio episcopal en la Diócesis de Tumaco, se convierte en el sexto obispo de esta Iglesia particular, ubicada en los departamentos de Norte de Santander y Cesar.Previo a la celebración eucarística, monseñor Orlando fue acogido de forma emotiva y multitudinaria por miembros de la comunidad, autoridades civiles, militares y de policía en el parque central del municipio, quienes esperaban con alegría la llegada de su nuevo pastor luego de que se conociera la noticia de su nombramiento por parte del papa Francisco el pasado el pasado 11 de julio.La Eucaristía fue presidida por el Nuncio Apostólico en Colombia, monseñor Paolo Rudelli. Además de sus familiares, participaron sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos y seminaristas de Ocaña, Cúcuta, Tibú, Bucaramanga, Pamplona y Barrancabermeja, de donde es oriundo monseñor Olave. Además, lo acompañaron catorce de sus hermanos obispos, entre ellos, monseñor Gabriel Ángel Villa Vahos, arzobispo de Tunja y vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, quien pastoreó esa jurisdicción entre agosto de 2014 y febrero de 2020, y el Arzobispo Metropolitano de Nueva Pamplona, monseñor Jorge Alberto Soto, quien se desempeñaba como su administrador apostólico desde abril del 2021, tras el fallecimiento de monseñor Luis Gabriel Ramírez Díaz.En la primera parte de su mensaje, monseñor Paolo Rudelli se refirió a la partida de monseñor Orlando desde Tumaco hacia Ocaña. Afirmó que es un signo del intercambio de dones entre iglesias, por lo que pidió, de manera especial, a los sacerdotes y fieles en Tumaco no sentirse huérfanos: “Es momento para sentir que nosotros, los pastores, solo somos un signo de la presencia de Cristo Pastor que sigue pastoreando nuestras iglesias”, precisó.A la Iglesia que peregrina en Ocaña, el Nuncio Apostólico pidió reconocer en la persona de monseñor Olave al pastor que tanto esperaban y por quien oraban, como enviado del Señor:“Ha venido como lámpara fulgente del Evangelio a presidir y acompañar esta Iglesia como maestro, pastor y principio de unidad. Su misión entre ustedes, como nos enseña el Concilio Vaticano Segundo, es representar a Cristo, prolongar su Palabra, sus gestos, su presencia misma en los que brilla el misterio del Reino de Dios, del cual la Iglesia es germen aquí en la tierra. Continúen caminando junto a su obispo como la familia diocesana; sean agradecidos por las grandes riquezas espirituales que han recibido, bendiciendo al Señor por un recorrido maravilloso de historia de salvación, fruto de tantos que han llevado el peso del día y del calor en estas tierras, con grandes iniciativas en las vertientes de la acción pastoral, pero también con las pruebas y sufrimientos que han dejado huellas de dolor en los corazones, en las familias, en las comunidades con importantes desafíos para vivir a perfección su propia identidad y proyectarse más allá de sus fronteras como Iglesia misionera, con ese ímpetu que nos pide el Evangelio y del que se ha hecho en intérprete el papa Francisco, invitándonos a no cerrarnos en nuestras comunidades, sino que a tener siempre abierto frente a nosotros el horizonte de la Iglesia Universal”.El representante del Santo Padre en Colombia recordó también las virtudes que deben seguir acompañando a monseñor Orlando Olave en esa nueva misión que le encomendó el pontífice: santidad personal, caridad pastoral y generosidad de pastor para dar la vida cuando lo requiera el rebaño.Por su parte, el nuevo obispo de Ocaña enfatizó en la importancia de estar en comunión con el otro y de reconocer los logros de esa Iglesia particular como frutos del trabajo de todos, no solo del esfuerzo de unos pocos. Además, recordó la necesidad de mantener el impulso evangelizador de los obispos, sacerdotes y religiosas que los han antecedido en la diócesis.“No podemos caminar solos, es un suicidio espiritual. Por eso, es importante aprender a caminar juntos, ver que el Señor nos invita a ver al otro como una oportunidad de vivir nuestra vida”.A los sacerdotes les recordó, especialmente, el llamado a donar la vida por todos los fieles creyentes de la Iglesia que peregrina en esas tierras del Norte de Santander y del sur del Cesar, “como nuestra amada Virgen de Torcoroma; ella se reveló en el corazón de un ángel en las montañas de Roma. También nosotros podemos abrir nuestro corazón a Dios, descubrir su amor y donarnos de corazón a todos nuestros hermanos”, agregó.Este llamado del obispo de Ocaña se convierte en una invitación a vivir una verdadera Iglesia en salida, llevando el consuelo y la esperanza de Jesucristo a tantas personas que en esa región llevan consigo las heridas de la violencia, los desplazados, pobres, campesinos sin tierra, mujeres abandonadas, migrantes, jóvenes sin futuro, niños y niñas violentadas. “No nos podemos quedar contemplando nuestro pequeño mundo. Es una invitación del Señor a ver más allá, a descubrir, como el buen samaritano, más allá de los círculos políticos, religiosos, étnicos o de nacionalidad. Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo”.Monseñor Orlando tiene claro que una de sus prioridades pastorales en la Diócesis de Ocaña, como venía haciéndolo en Tumaco, será el trabajo por la paz. Desde allí, recordó la petición del papa Francisco a propiciar la amistad social insistiendo en la unidad:“La unidad es superior al conflicto. Todo servicio que debemos prestar a la sociedad actual es el trabajo por la reconciliación y la paz. Nuestra región ha estado marcada por una realidad de violencia pluriforme; desde la violencia intrafamiliar contra la mujer, los niños y las niñas; como la violencia política provocada por los actores armados irregulares, como también por algunos agentes del Estado, sin olvidar la violencia que provocan las realidades de marginación y pobreza, como el doloroso cáncer que ha dejado la corrupción en nuestros territorios”.En ese sentido y frente a los esfuerzos de diálogo, monseñor Orlando Olave recordó que siempre será mejor una paz imperfecta que una guerra que siga cobrando la vida y la integridad de tantas personas en los territorios. Para ello, de acuerdo con el obispo, es necesario tener presente que el camino hacia la paz no implica homogeneizar la sociedad, sino hacer posible un un trabajo común, donde todos ganan; aseguró que con la violencia todos perdemos."Dede aquí quisiera invitar al Gobierno Nacional a que refuerce esos procesos de paz que se han venido desarrollando en nuestro país, quizá imperfectos, pero que no se canse de trabajar por la paz; es mejor una paz imperfecta, que una guerra perfecta, también a los actores armados que están en nuestro territorio. Como Iglesia y como obispo, nos ponemos a disposición para ayudar en los procesos de paz, en los procesos de reconconciliación, nuestro pueblo lo clama”.

A través de una carta dirigida al presidente, vicepresidente y secretario general de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), la Delegación del Gobierno Nacional en los diálogos con el ELN manifestó a los obispos su voluntad para continuar en la Mesa.La comunicación se produjo el pasado 25 de septiembre, dos días después del mensaje emitido por los obispos, en la que pidieron al Gobierno Nacional y al ELN descongelar la mesa de diálogos para responder al clamor de tantas comunidades del país que están en medio de la confrontación “y no aguantan más derramamiento de sangre”.“Agradecemos inmensamente su sentido llamado a continuar con el diálogo de paz y en ello estamos empeñados…También nosotros seguimos comprometidos y esperanzados en ese camino, dispuestos a volvernos a sentar en la mesa, a resolver las dificultades mediante el diálogo, recuperar el cese al fuego y la participación de la sociedad en la paz”, así se expresa en la carta firmada por la Delegación del Gobierno.En la carta también expresan a la Iglesia su agradecimiento por el apoyo que ha brindado a la búsqueda de paz en el “acompañamiento diario y constante al proceso, tanto en los momentos de avance como en las dificultades”.

Este jueves, 26 de septiembre, quedaron definidos los semifinalistas de la Copa de la Fe 2024. Los equipos conformados por la Diócesis de Garzón, la Arquidiócesis de Bucaramanga/Diócesis de Málaga-Soatá, la Arquidiócesis de Guadalajara (México) y la Diócesis de San Cristóbal (Venezuela), pasaron a esta importante fase. Las tres finales se estarán disputando este viernes en el Estadio Federico Serrano Soto de Riohacha. Las justas tendrán ganadores de oro, plata y bronce.El balance de la fase de grupos en la Copa de la Fe dejó 60 partidos disputados. Se marcaron 189 anotaciones, con un promedio de 3 goles por partido.Otra de las grandes protagonistas de la fecha fue jornada de oración, adoración, confesión y avivamiento organizada por la Diócesis de Riohacha en el marco de esta actividad de fe y fútbol. El evento, al que asistieron cientos de fieles, se llevó a cabo en la Plaza José Prudencio Padilla de la capital de La Guajira.Además, de manera paralela, varios de los sacerdotes continuaron su misión en las instituciones de Riohacha. Entre ellos, los sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta que, aunque no avanzaron en el campeonato, visitaron el Hospital de Nuestra Señora de los Remedios, llevando el consuelo y la esperanza de Jesucristo tanto a enfermos, como al personal médico y administrativo.Conozca estos y otros detalles e historias en la cuarta emisión de ‘Así Va la Copa de la Fe’:

VIGÉSIMO SEXTO DOMINGODEL TIEMPO ORDINARIOSeptiembre 29 de 2024Primera lectura: Nm 11, 25-29 Salmo: 19(18),8.10.12-13.14 (R. cf. Sb 1,7) Segunda lectura: St 5,1-6Evangelio: Mc 9, 38-43.45.47-48I.Orientaciones para la PredicaciónIntroducciónEl seguimiento de Jesús implica para los discípulos conocer al Maestro y hacer un cambio radical en el que se asuman los valores del Reino. Dos ideas aparecen como clave en este seguimiento: La universalidad de los misioneros y no ser motivo de escándalo.El Espíritu Santo es el protagonista de la misión. Es Él quien elige a hombres y mujeres para darles los dones y gracias que se requieren para anunciar la Buena Noticia. Y quien es elegido ha de crecer en la disposición de acogida de los dones divinos y en el reconocimiento de los dones que Dios, también da a los demás. Motivo de escándalo es creer que la llamada es exclusiva.1.Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura?El pasaje bíblico de la primera lectura, está enmarcado dentro de un conjunto de quejas del pueblo contra Dios (11,1- 12,16). Moisés había conformado un grupo de setenta ancianos que le ayudaban a atender al pueblo, a orientarlo y a impartir justicia (v.17). Para iniciar la misión Moisés comunica el Espíritu a los setenta ancianos, en el que no se encuentran Eldad y Medad, sirve para señalar que no se puede monopolizar el espíritu, pues es un don de Dios que no se reduce a un derecho adquirido o a un esquema prestablecido. La queja presentada por Josué, lo introduce dentro de la historia sagrada. La afirmación central (v. 29), en labios de Moisés, expresa que el protagonista es el espíritu, quien tiene un alcance universal y, por ello profetizar significa la apertura para recibirlo y ponerse al servicio de todos a fin de llevar a cabo la voluntad de Dios. El salmo, que es respuesta a la primera lectura, celebra la excelencia de la Ley revelada por el Señor a su pueblo (vv. 8-11) y termina con una súplica humilde y confiada en la que el salmista pide la protección y el perdón divino (vv. 12-15). En el trasfondo de este salmo resuena la universalidad del Espíritu que llena todo el universo, como aparece en Sabiduría 1, 7.La Carta de Santiago pone énfasis en la dimensión social del mensaje cristiano. En este contexto este discurso fuerte, con una serie de advertencias, al modo como lo hacían los profetas del Antiguo Testamento, denuncia la situación injusta creada por los ricos que explotan y extorsionan a los pobres.El Evangelio de Marcos, después del segundo anuncio de la pasión, muestra cómo a los discípulos se les dificulta el seguimiento de Jesús. Tres causas están al origen: la búsqueda y la ambición del poder, los celos con un extraño y ser causa de escándalo. La perícopa de hoy nos presenta las últimas dos.La escena presenta a Juan, quien toma la iniciativa en nombre de los discípulos. Su disgusto es a causa de un extraño que no hace parte de la comunidad, pero que realiza milagros en nombre de Jesús. Lo han persuadido de no hacerlo, pero Él no se ha detenido. Los celos misioneros de Juan son rechazados por Jesús, pues pertenecer a la comunidad más cercana a Jesús, no los hace depositarios exclusivos del anuncio del Reino. Los motivos por los que rechaza la actitud de los discípulos son: (v. 39) No habla mal de Jesús. Su acción no impide su predicación.(v. 40) Ya hace parte de los que propagan el Evangelio.(v. 41) Dios recompensará a quien realiza hasta el mínimo servicio en favor de la predicación.La última causa que dificultad a los discípulos el seguimiento de Jesús es ser motivo de escándalo. Una serie de advertencias pone de manifiesto que, como primeros, son llamados a dar testimonio.2.Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y qué me sugiere para decirle a la comunidad?La vocación y misión de la Iglesia, como pueblo de Dios, es el anuncio y predicación del Reino de Dios. Esta tarea misionera es posible gracias a la acción del Espíritu Santo quien con sus dones acompaña a todos a cumplir su misión. Y Dios que lo abarca todo derrama estos dones donde Él considere y no tiene fronteras, ni límites. No se restringe a ningún grupo social, ni académico. Precisamente, el Espíritu es el protagonista de la misión, pues es Él quien obra en nosotros y en todos los que hacen el bien. Esto implica en todos cultivar la actitud de escucha y diálogo que permita valorar los aportes que las demás personas, sean de la Iglesia o no, realizan en favor del Reino de Dios. Es fundamental reconocer que muchas personas buscan a Dios con sincero corazón practicando la verdad, el bien, la justicia y el amor. Reconocerlos y acogerlos ha de ser un motivo de alegría.En esta línea, se enmarca también todo el diálogo ecuménico como nos lo ha indicado el Catecismo de la Iglesia Católica: “El deseo de volver a encontrar la unidad de todos los cristianos es un don de Cristo y un llamamiento del Espíritu Santo” (CEC 820).En la segunda parte del Evangelio, Jesús advierte sobre los escándalos. El discípulo de Jesús está llamado a vivir una vida nueva. En la amistad con Jesús ha recibido dones y gracias para vivir su vocación y misión. Por ello ha de custodiar su corazón y vivir esta renovación de modo constante.Son varias las situaciones en las que el discípulo de Jesús se ve tentado y puede caer en el escándalo. La severidad con la que Jesús se refiere a estas situaciones radica en que el mal no solo queda en la persona que lo realiza, sino que pone en peligro la salvación de otro.Una de estas situaciones es la división y los celos, sea dentro de la misma comunidad o con personas ajenas a la misma, pero que están obran buscando el bien. Otra situación de escándalo, es precisamente, la que advierte la Carta de Santiago: el apego a las riquezas. Es una llamada de atención para cuantos piensan que la vida es solo tener y acaparar; sobre todo, si este bienestar nace de la injusticia, del fraude o de la propia seguridad, sin atender a las necesidades de quienes están alrededor.3.Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo?Señor Jesús, servidor fiel de los hombres, enviado del Padre, te damos gracias por los dones que nos das y te pedimos nos ilumines en la búsqueda sincera del camino bueno que tienes para cada uno de nosotros. Derrama sobre nosotros tu Espíritu, que nos dé sabiduría para ver el camino y la generosidad para seguir tu voz.Danos la gracia de poder reconocer y admirarnos de los dones que das a los demás y ayúdanos a caminar juntos, sin celos, ni resentimientos hacia tu Reino.Haznos sensibles a las aspiraciones de los hombres; haznos críticos ante la opresión de los poderosos; Haznos justos y solidarios al servicio de tu Reino de la paz, la justicia y el amor. Amén.______________________Recomendaciones prácticas:●Día Mundial del Turismo.II.Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la MisaLa Eucaristía es sacramento de comunión y unidad en torno a Jesús, enviado del Padre. Todos, como comunidad de fe y caridad, somos congregados por la gracia del Espíritu Santo. Pidámosle al Señor en esta Eucaristía que nos permita abrir nuestra mente y corazón a todos, y que nos dé la gracia de reconocer la acción de su Espíritu en todos los que, en cualquier parte, busquen lo que es justo, bello y bueno. Participemos con fe de esta celebración.Monición a la liturgia de la PalabraLa Palabra de Dios nos instruye en cada momento para obrar conforme a la voluntad de Dios y nos previene de considerarnos el centro de la misión. El Espíritu que suscitó los textos que vamos a escuchar, inspire nuestra vida para que acogiendo su enseñanza estemos abiertos a apreciar el bien hecho por los otros, sean quienes sean, y a no escandalizar nunca. Escuchemos con atención.Oración Universal o de los Fieles Presidente: Confiando en el amor misericordioso del Padre, que abre sus brazos para acoger a todos los hombres, pidamos por nosotros y por el mundo entero, diciendo:R/. Escúchanos, Padre.1. Por la santa Iglesia para que presente ante el mundo el rostro acogedor del Padre para con los pobres, los que sufren, los que dudan, los que se equivocan. Oremos.2. Por nuestros gobernantes y políticos para que busquen el bien de todos los ciudadanos, y especialmente de los que tienen menos posibilidades. Oremos.3. Por las familias que se encuentran en graves dificultades económicas, por los matrimonios que está en peligro de romperse, por las madres que tienen miedo de recibir un nuevo hijo. Que encuentren ayuda y amor en los que les rodean. Oremos.4. Por quienes viajan de un sitio a otro con el deseo de conocer nuevos lugares, para que puedan gozar de la creación y lleguen a sus destinos sin ninguna dificultad o peligro. Oremos.5. Por todos los miembros de nuestra parroquia para que trabajemos por fortalecer los lazos de unión mutua y nos ayudemos a ser fieles al camino que Jesús nos enseña. Oremos.Oración conclusivaPadre de bondad sin límites,escucha las peticiones de tu puebloy ayúdanos a vivir y a realizar,en todo lo que nos sea posible,aquello mismo que te hemos pedido.Por Jesucristo, nuestro Señor.R/. Amén.

Finalizada la tercera jornada de la Copa de la Fe este miércoles, 25 de septiembre, la cuenta de goles va en más de 150 anotados en las tres sedes: Riohacha, Dibulla y Barrancas.Solo los equipos que queden primeros de cada grupo podrán competir por las copas de oro y plata. La Copa de la Fe no solo es futbol, los sacerdotes también han realizado su labor pastoral con Eucaristías, confesiones, bendiciones y charlas pastorales en diferentes instituciones educativas, de salud, la alcaldía y la gobernación, los sacerdotes estuvieron “jugándosela” por la misión.En el día se llevaron a cabo 24 partidos. Dentro de los cuales, hubo un marcador de 6 – 0 por parte de la Diócesis de Garzón y la Diócesis de Socorro-San Gil, marcador que tuvo el resultado con mayor número de goles de diferencia.También, se dio el paso a la ronda final de la Diócesis de Garzón y la que, en este momento, disputa su segunda Copa de la Fe, el equipo de sacerdotes venezolanos integrado por la Arquidiócesis de Mérida, la Diócesis de San Cristóbal y la Diócesis de El Vigía.Tras estos resultados, los otros seleccionados para pasar a la final, son la Arquidiócesis de Guadalajara (México); este jueves se está definiendo el segundo puesto entre la Arquidiócesis de Villavicencio y la Diócesis de Montería, para dar así lugar a la final. En ella, se disputarán las Copas de Oro y de Plata que se llevarán a cabo en las semifinales del día viernes, en horas de la mañana, y en horas de la tarde se disputarán tres copas en total: una por la Copa de Oro, una por la Copa de Plata y otra por la Copa de Bronce.Esta Copa de la Fe también otorgará premio al mayor goleador del campeonato, al equipo Faith Play, al juego limpio y también, a la valla menos vencida.En el caso de la Diócesis de Riohacha, jurisdicción anfitriona, es una diócesis que apenas está empezando a participar en este torneo. Aunque no obtuvo puntos, ganó experiencia.Otro dato a tener en cuenta, es que, aunque se han presentado algunas lesiones, como en todo juego, no han sido de gravedad y la organización ha podido atender a tiempo y de manera integral a los sacerdotes.

Iniciaron las actividades deportivas en las tres sedes de la Diócesis de Riohacha donde se adelanta la Copa de la Fe 2024. 62 goles se anotaron durante la segunda fecha del campeonato. El equipo integrado por los sacerdotes de la Arquidiócesis de Bucaramanga y la Diócesis de Málaga, la Diócesis de Cúcuta y la Arquidiócesis de Medellín, entre los más destacados.Durante la segunda jornada también iniciaron en Riohacha algunas las actividades pastorales en las que estarán participando los sacerdotes durante este evento, que no solo motiva el deporte, sino también la fe.Entérese de todos los detalles e historias a través del informativo ‘Así Va La Copa de la Fe’:

Este lunes, 23 de septiembre, inició en la Diócesis de Riohacha la novena versión de la Copa de la Fe, el evento deportivo y de fraternidad sacerdotal más destacado de la Iglesia Católica colombiana; en esta oportunidad, liderado por monseñor Francisco Ceballos Escobar.Es la primera vez que este torneo se desarrolla en la región Caribe de Colombia, reconocida por su profunda riqueza humana, folclórica, turística y ancestral; y así se notó en este inicio. Pues al ritmo de sonidos y bailes tradicionales, cientos de fieles se unieron a los actos de apertura y vivieron junto a los sacerdotes la emoción del partido inaugural disputado entre el equipo anfitrión y el equipo de la Arquidiócesis de Villavicencio. Este primer encuentro dejó un resultado de 4-1, a favor del equipo llanero, integrado también por sacerdotes de la Arquidiócesis de Bogotá.Por primera vez, el evento inició con un masivo y alegre desfile inaugural que partió junto al malecón de Riohacha, transitó por la calle primera, la más representativa de la ciudad, y llegó hasta el Estado Federico Serrano Soto. La movilización fue encabezada por 'la Vieja Mello', como conocen popularmente los riohacheros a su patrona, la Santísima Virgen de los Remedios y por bandas de diversas instituciones educativas del distrito.A la apertura de esta fiesta de fe y fraternidad, también asistió monseñor Francisco Javier Múnera, arzobispo de Cartagena y presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia quien, además de alentar a su equipo, expresó su alegría al ver la participación de las comunidades en el evento. El prelado ratificó que esta es una oportunidad para fortalecer la unión no solo de los sacerdotes sino de toda la Iglesia, así como el entusiasmo misionero; “para recoger la herencia de todos los misioneros y santos que evangelizaron estas tierras”.Justamente, el obispo anfitrión, monseñor Francisco Ceballos, dio a conocer su alegría por tener a Riohacha como sede de esta Copa de la Fe 2024 y recordó que es también una motivación para que la Iglesia se la juegue por la misión, como lo dice el lema elegido para este evento, pues durante la semana, además de las justas deportivas, los sacerdotes participarán en diferentes actividades misioneras con miembros de comunidades e instituciones de La Guajira para conocer más la realidad pastoral y cultural del territorio que los acoge. Además, vivirán jornadas de oración y serán parte de una gran “confesatón” que se llevará a cabo junto a la Catedral de Nuestra Señora de los Remedios de Riohacha.En esta Copa de la Fe 2024 participan 542 sacerdotes de 29 jurisdicciones, no solo de Colombia, sino también de las iglesias invitadas: Venezuela y México. Esto, a través de la Diócesis de Maracaibo y la Arquidiócesis de Guadalajara, respectivamente. El evento se estará desarrollando hasta el próximo viernes 28 de septiembre en tres sedes diferentes de la región, correspondientes a tres, de las cuatro vicarías que tiene.A continuación, en el informativo ‘Así va la Copa de la Fe´, conozca los momentos y testimonios más destacados de la primera jornada:

A través de un comunicado, los obispos colombianos piden al Gobierno Nacional y al ELN descongelar la mesa de diálogos para responder al clamor de tantas comunidades del país que están en medio de la confrontación “y no aguantan más derramamiento de sangre”. En este contexto, llaman también a reactivar el cese al fuego.En su mensaje, los prelados hacen tres peticiones concretas:“Primero, mantener un canal de diálogo en este momento de dificultad; segundo, a encontrarse de nuevo para reconocerse y valorarse; tercero, a avanzar para dar alivio a las comunidades que se encuentran en medio de la confrontación y no aguantan más derramamiento de sangre”.Con este llamado a la unidad, los pastores animan a los colombianos en la búsqueda del bien común y la reconciliación, valorando el camino del diálogo.