Iglesia

Hoy domingo 8 de enero de 2023, en la solemnidad de la Epifanía del Señor, el secretario general de la Conferencia Episcopal de Colombia, Luis Manuel Alí Herrera, dio a conocer la noticia del fallecimiento de monseñor Luis Gabriel Ramírez Díaz, obispo de Ocaña y administrador apostólico de El Banco. “Jesús el Buen Pastor reciba a nuestro hermano obispo y le conceda el descanso eterno. Agradecemos a Dios por el servicio eclesial de monseñor Luis Gabriel Ramírez Díaz y su plena disposición para presidir estas iglesias particulares”. El Episcopado recuerda hoy a este insigne obispo, oriundo de Barranquilla, como un hombre con alto sentido de servicio misionero y un espíritu jovial que acercaba a las comunidades. El también obispo auxiliar de Bogotá en su mensaje, encomendó la familia Ramírez Díaz, a la Virgen de Chiquinquirá, patrona de Colombia. El deceso del prelado se dio en una clínica de Medellín, tras permanecer ocho días hospitalizado por quebrantos de salud. Biografía Monseñor Luis Gabriel Ramírez Díaz nació el 14 de Octubre de 1965 en Barranquilla. Adelantó los estudios básicos en el municipio de Margarita (Bolívar), a donde se había trasladado su familia; mientras que la formación para el sacerdocio la realizó en el Colegio Eclesiástico Internacional "Bidasa", estudiando en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Frecuentó el Instituto Teresianum de Roma, donde obtuvo el Doctorado en Teología Espiritual. Fue ordenado Sacerdote el 12 de junio de 1993 por su Santidad Juan Pablo II, incardinado en su natal Diócesis de Santa Marta; donde ha permanecido por muchos años, hasta 2006, cuando con la creación de la Diócesis de El Banco, fue incardinado en la nueva Jurisdicción eclesiástica. Ministerio y oficios desempeñados: Párroco en San Pedro Mártir de Verona – Diócesis de Santa Marta (1994) Administrador Parroquial de La Inmaculada Concepción en Remolino- Diócesis de Santa Marta (1995) Estudiante en Roma (1998-1999) Formador y promotor vocacional del Seminario Mayor San José - Diócesis de Santa Marta (1999-2000) Rector del Seminario Mayor San José – Diócesis de Santa Marta (2001 – 2004) Párroco en San Sebastián – primero Diócesis de Santa Marta y luego Diócesis de El Banco (2004-2009) Delegado Diocesano de Pastoral Sacerdotal – Diócesis de El Banco (2007 – 2009) Vicario General de la Diócesis de El Banco (2009 – 2013) Párroco en la Inmaculada en el Plato – Diócesis de El Banco (2009 Administrador Diocesano de la Diócesis de El Banco (Abril 2013 – 2014). El 18 de junio de 2014, el Papa Francisco lo nombró como Obispo de El Banco. El 23 de agosto fue su ordenación episcopal. El Papa Francisco lo nombró como obispo de Ocaña el 27 de febrero de 2021. Tomó posesión del cargo el 21 de abril de 2021.

EL BAUTISMO DEL SEÑOR Enero 9 de 2023 Primera Lectura: Isaías 42,1-4.6-7 Salmo: 29(28), 1a y 2.3ac-4. 3b y 9b-10 Segunda Lectura: Hechos de los Apóstoles 10, 34-38 Evangelio: Mateo 3, 13-17. I. Orientaciones para la Predicación Introducción Esta festividad del bautismo de Jesús cierra la navidad. Llegado a sus treinta años, Jesús es un adulto maduro, que se dispone a cumplir la misión que tiene clara, ha recibido de su Padre, para lo cual la liturgia de hoy nos propone entre otras, tres ideas fuerza: Jesús es Dios con nosotros, que recibe toda la gracia del padre y la pone al servicio de la salvación de la humanidad; el gesto de Jesús bautizándose en el Jordán, manifiesta su identidad íntima con el Padre misericordioso, al punto que el hijo plenamente justo, se solidariza con sus hermanos para patrocinar su conversión y redención y finalmente, la humanidad entera, en la medida que se une en Jesús y por Jesús, al Padre, es decir, a su voluntad, puede participar de su reinado, en cuanto podremos concretizar la capacidad de vivir el amor solidaridad, como expresión máxima de nuestra filiación divina. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? El profeta Isaías, nos ofrece un perfil, de toda persona, que acoge la gracia que Dios Padre le otorga gratuitamente, que lo capacita para ser, en el hacer, como Dios: justo, recto solidario o misericordioso: Dios sostiene a todo ser humano que se mantiene fiel a su voluntad por filiación divina, en cuanto es un ser que vive a plenitud su condición de siervo fiel de su padre Yahvé. El Salmo 29 (28) nos invita a rendir honor y Gloria a Dios, la mejor forma de hacerlo, es permaneciendo en la confianza a la probidad de Dios; en su poder que radica en el amor-solidaridad y que es suficiente para superar o doblegar toda adversidad. El texto de Hechos de los apóstoles, ratifica el alcance universal de lo expresado en Isaías, en el sentido de que Dios opta por todos los hombres, varones y mujeres y por todo el hombre. El asunto está en que todo ser humano acoja su gracia y viva conforme a la voluntad de Dios, es decir, relacionándose con el prójimo y la creación, desde la verdad, la justicia y el amor solidaridad, con las obras del amor, como nos lo testimonio y enseño su hijo predilecto, Jesús.” El evangelio nos muestra a un Juan, profeta fiel que reconoce en Jesús al enviado de Dios, que no necesita su bautismo, porque ese Jesús es el Cristo que trae consigo el bautismo pleno, de ahí su reacción honesta y humilde; en correspondencia, nos muestra a Jesús consciente de que su misión en la vida, es la de pagar solidariamente, por amor pleno, la deuda de sus hermanos y afirma su compromiso, con el gesto recibir el bautismo de Juan, ante lo cual Dios Padre manifiesta su aprobación y complacencia 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? La palabra de Dios que hemos escuchado hoy, nos muestra que Dios ha compartido su gracia a todos los seres humanos sin distinción, por amor, porque quiere tener en la humanidad a parte de su familia, con quien dialogar y compartir su proyecto de vida plena. Pero ante la negativa de la humanidad, que acogió el contraproyecto del demonio, de negarse a la verdad, a la justicia y al amor solidaridad, Dios Padre sigue llamando a la humanidad a volver y retornar al amor primero, a recuperar su configuración con el creador, lo hace a través de varones como Juan el bautista y mujeres como María la madre de Jesús, que acogen ese don del Espíritu, la gracia de Dios y se mantienen como siervos fieles de Yahvé, al punto de poder reconocer el momento o tiempo de la salvación, con la llegada de Jesús el Cristo y ponerse al servicio del servidor de la humanidad. Pero sobre todo, la palabra de Dios hoy nos muestra en la actitud de Jesús, al único capaz de sanar del pecado a la humanidad y aunque no participa de la deuda del pecado original, al bautizarse en el Jordán nos muestra su nombre, el de hijo amado de Dios y que, como Dios, es capaz del amor pleno cuyo máxima expresión es la misericordia, concretizada en la solidaridad, por la cual el hijo justo, no pecador, paga por sus hermanos la deuda del pecado original; pero no lo hace con paternalismo, nos invita a reconocer nuestras deudas y a buscar la justicia para no recaer en nuevas deudas, es decir sabe que su misión no es solo la de redimir, pagar la deuda, sino que va hasta la salvación, ayudarnos a vencer la tentación del pecado para no recaer y mantener vivo el espíritu de hijos de Dios. Son varios los pasajes del evangelio en los que Jesús nos sugiere o invita a todos nosotros a levantarnos del pecado, y no volver a pecar más, a liberarnos de la ambición y el egoísmo, vendiendo lo que tenemos mal habido y restituyéndoselo a quienes hemos empobrecido, se lo dijo a la mujer adúltera, a Zaqueo, al joven rico y nos lo dice a nosotros. Él pagó por nosotros y nos comparte la gracia del espíritu, para mantenernos religados al Padre eterno, si queremos, desde las prácticas de la verdad, la justicia, pero sobre todo de la solidaridad valor y principio para el desarrollo humano, que como dijo el Santo Juan Pablo II, es “el nuevo nombre de la Paz” (Sollicitudo Rei Socialis: 39-40). En fin, Jesús se unió solidariamente a todos los hombres en el bautismo de Juan, pero nos deja su propio bautismo de amor-solidaridad, sellado en la cruz, para unirnos, como lo dice Pedro en el texto que hoy hemos escuchado, en la vivencia de su bautismo a Él, como el consagrado de Dios y en Él y con Él, vencer al mundo, es decir a todo lo que niega su proyecto de justicia y amor, obrando y siendo como él, justos y solidarios. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Jesús no solo promulga y reconoce a su Padre, hace la voluntad del Padre que lo ha enviado, por eso el Padre se complace en ÉL. No basta con decir soy hijo de Dios por el bautismo, “al ser sigue el hacer” decían los latinos, la coherencia de vivir la fe que proclamamos y reconocemos nos mantiene la vida plena que la Trinidad, por la Iglesia nos comunica en el Bautismo, supliquemos al Espíritu Santo nos mantenga en la coherencia de poner en práctica los valores del evangelio, para no solo ser bautizados sino vivir como bautizados haciendo el bien como lo hizo Jesucristo, obrando desde la verdad, con justicia y solidaridad para participar con Él de la gloría plena de la resurrección al fin de los tiempos. _______________________ Recomendaciones prácticas: • Si no hay bautismos, se recomienda utilizar una de las fórmulas del rito para la bendición y aspersión del agua, en memoria del Bautismo, que ocuparía el lugar del acto penitencial al comienzo de la Misa, siguiendo lo indicado en el Apéndice I, Formulario II, del Misal, p. 1056. • Esta fiesta presenta esquema propio de celebración, incluido el Prefacio. • Propiciar un momento de silencio, después de la oración de comunión, para dar gracias a Dios Padre por la presencia de Jesús en la eucaristía y en nuestras vidas. • Hoy finaliza el tiempo de Navidad y desde mañana lunes, comienza la primera parte del Tiempo Ordinario, que se prolonga hasta el martes 21 de febrero. • Se sigue el formulario de la Misa para la semana I del Tiempo Ordinario, Misal, p. 29. • Liturgia de las Horas Tomo III, Salterio 1ª semana. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa La misa es el lugar y acción litúrgica por excelencia, punto de llegada al que traemos los esfuerzos y realizaciones para hacer la voluntad del Padre creador; por configurarnos con Cristo y de partida como lugar celebrativo en el que recibimos el pan de la palabra y el pan eucarístico que nutre nuestra conciencia y voluntad para mantener y avanzar en nuestro compromiso bautismal de ser uno con Jesús para vivir en comunidad los valores del reino de Dios, de modo que Dios se complazca con nuestras vidas como se complace eternamente con el testimonio de su Hijo Jesús; con este doble sentido celebrativo, participemos de este encuentro eucarístico en el que hoy recordamos el bautismo de Jesús. Monición a la Liturgia de la Palabra La palabra de Dios, que hoy acompaña el cierre celebrativo de la navidad, nos anima a aprovechar las gracias que trae a nosotros el bautismo, ese bautismo que nos ha proveído Jesús con su pascua, su encarnación muerte y resurrección, que completa y plenifica lo que prefiguraba el bautismo de Juan, no solo el reconocimiento de nuestros pecados, sino la posibilidad de la conversión plena y la restauración total de nuestra dignidad humana que nos hace capaces de vivir en la verdad, la justicia y el amor-solidaridad, hasta la resurrección en y con Cristo. Escuchemos con atención. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Dirijamos nuestras suplicas al Padre que siempre atiende a sus hijos y digámosle con fe y esperanza: R. Padre misericordioso, escúchanos. 1. Por la Iglesia universal, que peregrina en la historia, para que en cada uno sus miembros, desde el santo Padre Francisco, los obispos, ministros ordenados, religiosas, religiosos y laicos, la humanidad encuentre una manifestación de la calidad humana justa y solidaría que se cimenta y fortalece por la gracia del bautismo que nos une y configura con Jesucristo. Roguemos al Señor. 2. Por quienes, desde los distintos órganos de poder, conducen y gobiernan las naciones, especialmente a nuestro país, para que, asumiendo el poder mandatado en clave de servicio, conduzcan su respectivo país, en la escucha de sus pueblos y la búsqueda del bien común, por los senderos de la verdad, la justicia y la solidaridad- amor. Roguemos al Señor. 3. Por todos los bautizados, para que viviendo con coherencia la fe que profesamos, irradiemos a los demás la alegría de creer y contagiemos a nuestras comunidades, la voluntad de obrar siempre en función del bien común. Roguemos al señor. 4. Por las personas que sufren todo tipo de abandono, de exclusión o discriminación, para que encuentre en cada uno de nosotros a prójimos que los acompañan y apoyan en procesos de redignificación y restauración de sus derechos y dignidad humana. Roguemos al señor. 5. Por nosotros aquí reunidos, para que desde nuestra condición social pongamos nuestras capacidades y posibilidades de participación social, económica, política y cultural en función de aportar a la construcción de relaciones cada vez más justas, equitativas y solidarias que permitan avanzar hacia una paz integral, con reconciliación. Roguemos al señor. Oración conclusiva Todas estas intenciones te las presentamos, Padre bueno, por intercesión de tu Hijo Jesucristo que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. R. Amén.

​Venimos del Oriente a rendir homenaje al Rey ​DESPUÉS​ que nació Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, llegaron a Jerusalén desde el Oriente unos sabios y preguntaron: «¿Dónde está el rey de los judíos, que acaba de nacer? Porque vimos cuando apareció su estrella y venimos a rendirle homenaje.» Cuando el rey Herodes oyó esto, se preocupó mucho, y con él toda Jerusalén. Entonces reunió a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo judío, para preguntarles dónde debía nacer el Mesías. Ellos le respondieron: «En Belén de Judea, porque así está consignado en la Escritura por mano del profeta: ´Tú, Belén, tierra de Judá, de ningún modo eres la menor de las ciudades de Judá, pues de ti saldrá un gobernante, que será el pastor de mi pueblo Israel´.» Entonces Herodes llamó en secreto a los sabios y les pidió que le precisaran la fecha en que había aparecido la estrella. Luego los mandó a Belén y les dijo: «Vayan y averigüen con exactitud lo referente al niño. Cuando lo encuentren, vengan a avisarme, para ir yo también a rendirle homenaje.» Con este encargo del rey se pusieron en camino. Y la estrella que ellos habían visto aparecer, los fue guiando, hasta que al llegar encima del sitio donde estaba el niño, se detuvo. Al ver la estrella, se pusieron muy felices. Y una vez en la casa, vieron al niño con María su madre, cayeron de rodillas y le rindieron homenaje. Luego abrieron sus cofres y le ofrecieron como regalo oro, incienso y mirra. Y como Dios les indicó en un sueño que no volvieran a donde Herodes, regresaron a su tierra por otro camino. Palabra del Señor.

"La Iglesia católica en Colombia, a nivel nacional y local, vive un momento de gracia, revisión y proyección, a la luz del llamado del papa Francisco a ser un Iglesia en comunión, participación y misión", así lo resaltó monseñor Luis Manuel Alí Herrera, secretario general Conferencia Episcopal de Colombia, quien atendió una entrevista de la oficina arquidiocesana de comunicaciones de Bogotá. Desde esta óptica, el reconocimiento del camino recorrido, del aporte de sacerdotes, religiosos, religiosas, animadores de pastoral y fieles laicos, es un imperativo que anima y desafía en la misión de anunciar el Evangelio. Llamado que, como lo afirma el también obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Bogotá, pasa por la conciencia de la necesidad de articular la acción pastoral, formar redes, que se enriquezcan y proyecten con las distintas iniciativas, surgidas en la realidad de cada territorio. “Lo que falta todavía en el tema de la evangelización es hacer red, hacer redes, porque no podemos trabajar como llaneros solitarios (…) ¡Extiende tu tienda!, es lo que nos invita esta fase continental del Sínodo”, precisa. Se trata, agrega, “de valorar todo eso que se tiene, pero articularlo, saber que no somos repúblicas independientes. La bendición tan grande que tenemos es que creemos firmemente que el Señor es quien nos ayuda y nos invita a ser Iglesia <una, santa, católica y apostólica>, y eso se tiene que ver en la diversidad”. Otro de los temas que aportaría al fortalecimiento de la acción pastoral y evangelizadora de esta Iglesia, explica el obispo, es la participación activa y comprometida de los bautizados en las dinámicas de Iglesia, pero también en los escenarios sociales, desde su condición de ciudadanos católicos. “Desde hace tiempo la Iglesia dejó de caer en la tentación de los partidismos políticos, pero tenemos la responsabilidad de ser agentes políticos, somos ciudadanos de una nación, por eso no podemos ser ajenosa las distintas realidades, máxime cuando tocan la dignidad humana (…) Desde los grupos, los territorios, las pequeñas comunidades, estamos llamados a alzar la voz”. Camino sinodal y cultura del cuidado, aspectos profundizados durante el año Dos grandes frentes marcaron el itinerario pastoral, tanto a nivel arquidiocesano como nacional, procesos en los que monseñor Luis Manuel, desde su doble servicio a la Iglesia católica en el país, participó y lideró. El primero: la consolidación del documento que sintetiza la participación de las 78 jurisdicciones eclesiásticas de Colombia en el camino sinodal, el cual fue entregado a la Oficina del Sínodo en Roma. Segundo: el fortalecimiento de la cultura del cuidado y de los entornos protectores en las iglesias particulares. Sobre estos dos temas, compartió con los principales frutos: Proceso sinodal: “Ver cómo las comunidades se apropian de este camino sinodal, de esta propuesta, es sumamente interesante. Uno se da cuenta que esto no es un papel, sino que tiene piel, que se encarna, que se vive (...) Muchas comunidades, muchos fieles laicos, son los que realmente vivencian lo que significa ser una Iglesia sinodal, en comunión, en participación y en misión”. Cultura del cuidado y entornos protectores: “Desde el 2013, cuando se presentaron, por parte de la Conferencia Episcopal de Colombia, las ‘Líneas guía para la redacción de los decretos diocesanos de protección de menores’, aplicadas, en su momento, en cada jurisdicción eclesiástica, se ha venido trabajando en este tema, con el apoyo de un grupo de laicos que hicieron parte de la primera comisión de protección de menores". Agrega además, que "desde hace un año este proceso se ha revitalizado con la conformación del Consejo Nacional para la Cultura del Cuidado, con quienes se está trabajando muy juiciosa y seriamente en unas líneas guía preventivas”. Las líneas guía: ‘Cultura del cuidado en la Iglesia católica colombiana’, fueron aprobadas en la 113 Asamblea Plenaria del Episcopado Colombiano y presentadas el 15 de agosto 2022. Entrarán en vigor el 1 de enero de 2023, en la Solemnidad de Santa María Madre de Dios. El documento presenta “orientaciones generales para que las distintas jurisdicciones eclesiásticas del país implementen políticas, protocolos, procedimientos, acciones y estrategias en el marco de un Sistema para la Cultura del Cuidado”. Para su implementación se han iniciado talleres por provincias eclesiásticas. El primero fue en la Arquidiócesis de Florencia, con la participación de representantes de la Diócesis de Mocoa y del Vicariato Apostólico de Leticia ; se espera realizar un total de 14 encuentros formativos e informativos, en un periodo de dos años. “Es una alegría muy grande ver dinamizar esta propuesta de hacer nuestra Iglesia un hogar seguro, desde una cultura del cuidado que nos involucra a todos (…) Es necesario que el catequista, la encargada de la infancia misionera, el encargado del grupo de acólitos, la persona que esté animando unos campamentos de adolescentes, nuestros animadores de la evangelización, todos, como Iglesia, asumamos estas líneas guía”. Finalmente, al dar una mirada personal y de balance al período del año 2022, manifestó alegría por la oportunidad de servir a esta Iglesia, de conocer los territorios y aportar en la tarea evangelizadora. Destacó la posibilidad de compartir los fines de semana con comunidades parroquiales y encontrarse con sus hermanos sacerdotes. “Esto para mí es un bálsamo espiritual”. Y animó a continuar fortaleciendo el camino sinodal, la articulación pastoral, y a vivir plenamente el tiempo de Adviento como preparación para la Navidad, tiempo central de nuestra fe. Fuente: Of. de comunicaciones de la Arquidiócesis de Bogotá A continuación, entrevista balance

Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea EN aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dice: «No tienen vino”. Jesús le dice: «Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? Todavía no ha llegado mi hora”. Su madre dijo a los sirvientes: «Hagan lo que él les diga». Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dice: «Llenen las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. Entonces les dice: «Saquen ahora y llévenlo al mayordomo». Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llamó al esposo y le dice: «Todo el mundo pone primero el vino bueno y, cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora». Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea; así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él. Palabra del Señor.

Solemnidad de la Epifanía del Señor, conocida comúnmente como la fiesta de los Reyes magos. “Es la manifestación de Dios a la humanidad representada en aquellos tres personajes que vinieron de oriente para adorarlo y ofrecerle sus dones”, así lo explica el padre Jorge Bustamante Mora, secretario adjunto de la Conferencia Episcopal de Colombia. Recuerda que una estrella guío a los Reyes magos, hasta donde había nacido el Niño Dios, el Salvador, “hoy nosotros tenemos que dejarnos guiar por esa estrella de la espiritualidad, del amor, de la iglesia, para encontrar a Jesús, adorarlo y ofrecerle todo lo que somos, nuestra vida, nuestra entrega, nuestra fe, que son ese incienso, ese oro y está mirra que le entregamos al Señor”. El directivo agrega que Epifanía significa manifestación de Dios, e invita a hacer viva esta manifestación del rostro de Jesús, acercándose a quien sufre, al triste, al desamparado e incluso al que es feliz. La Epifanía Es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. Comenzó a celebrarse en Oriente en el siglo III y en Occidente se la adoptó en el curso del IV. Epifanía, voz griega que a veces se ha usado como nombre de persona, significa "manifestación", pues el Señor se reveló a los paganos en la persona de los magos. Los Reyes Magos Mientras en Oriente la Epifanía es la fiesta de la Encarnación, en Occidente se celebra con esta fiesta la revelación de Jesús al mundo pagano, la verdadera Epifanía. La celebración gira en torno a la adoración a la que fue sujeto el Niño Jesús por parte de los tres Reyes Magos: Melchor, Gaspar y Baltazar (Mt 2 1-12), como símbolo del reconocimiento del mundo pagano de que Cristo es el salvador de toda la humanidad.

Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco EN aquel tiempo, proclamaba Juan: «Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo y no merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias. Yo los he bautizado con agua, pero él los bautizará con Espíritu Santo». Y sucedió que por aquellos días llegó Jesús desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Apenas salió del agua, vio rasgarse los cielos y al Espíritu que bajaba hacia él como una paloma. Se oyó una voz desde los cielos: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco». Palabra del Señor.

Tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel ​E​N aquel tiempo, determinó Jesús salir para Galilea; encuentra a Felipe y le dice: «Sígueme». Felipe era de Betsaida, ciudad de Andrés y de Pedro. Felipe encuentra a Natanael y le dice: «Aquel de quien escribieron Moisés en la ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, hijo de José, de Nazaret». Natanael le replicó: «¿De Nazaret puede salir algo bueno?». Felipe le contestó: «Ven y verás». Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño».Natanael le contesta: «¿De qué me conoces?». Jesús le responde: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi».Natanael respondió: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores». Y le añadió: «En verdad, en verdad les digo: verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre». ​ Palabra del Señor.