Paz

Nuestro compromiso por la paz: el diálogo Por: Mons. Cesar Balbín Tamayo - Parece ser que la historia de nuestro país, desde los tiempos de la independencia, no ha sabido superar las marcadas diferencias entre las diversas tendencias y formas de ver y de pensar el Estado y el país mismo. Así como se puede constatar que han sido muy pocos los tiempos de verdadera paz que en los últimos 200 años se han vivido en Colombia, se puede constatar también que el país ha vivido una marcada polarización. Incluso yendo más atrás se pondría pensar que algo de las profundas divisiones de los tiempos de la colonia se ha quedado enquistado en el ser y en el quehacer de los colombianos. Se comienza muy pronto, después de la independencia, a gestar una fuerte división entre la concepción centralista y la concepción federal del Estado. A partir de aquí se van configurando, y hasta nuestros días, los dos partidos políticos tradicionales: liberal y conservador, con una marcada concepción de Estado, diametralmente opuesta, pero también ambos excesivamente excluyentes. Sólo a partir de la segunda mitad del siglo pasado han ido ingresando paulatinamente otras concepciones de Estado, tal vez influenciados por regímenes socialistas, la mayor parte de ellos. Pero esa polarización paradójicamente se viene sintiendo con más fuerza en nuestros días. Digo paradójicamente cuando se puede estar más cerca de llegar a unos acuerdos, al menos de cese al fuego y del regreso de uno de los grupos armados a la vida civil y política del país. El problema de la polarización es que radicaliza las posiciones, que es lo que estamos viviendo en los últimos tiempos en el país. Todo ello no hace sino demostrar que muchos quieren la paz como un logro personal, o un triunfo, que no quieren dar a degustar al contradictor, al oponente o al enemigo. Es claro, y así lo afirman todos, (porque nadie ha dicho, al menos públicamente, que no quiere a paz), que la paz es, hoy más que nunca necesaria, que nunca se ha estado tan cerca de la misma. Y en esta polarización definitivamente quienes salen perdiendo es la paz misma y todos los colombianos. Una polarización que desorienta, que descalifica de un lado y de otro, unas fuerzas que se repelen, unos dirigentes que dan el triste espectáculo público de ventilar sus odios y sus rencillas, y el resultado final será el que se firmen unos acuerdos, desconocidos para muchos, (hasta el momento), pero una paz lejana, porque el país seguirá estando tan polarizado y tan desinformado, como lo ha estado a lo largo de los últimos 200 años. Definitivamente no somos un país unido, ni siquiera para algo tan vital como es la paz. Nosotros creemos que la paz no es sólo una construcción de la sociedad humana, sino que es también un don de Dios, el Señor de la Paz. El diálogo que comienza desde el encuentro filial y fraterno en los hogares, el diálogo en la escuela (colegios, universidades y demás), el diálogo en el mundo del trabajo y de la cultura, el diálogo en todos los estamentos, y el dialogo que se va expandiendo y va permeando todas las capas de la sociedad, podrá lograr el efecto contrario a la polarización y nos podrá llevar hasta donde los dirigentes del país no lo han podido lograr y si siguen la ruta actual, ni ellos, ni nosotros lo lograremos. + Cesar A. Balbín Tamayo Obispo de Caldas

Por: Mons. Cesar Balbín Tamayo - Parece ser que la historia de nuestro país, desde los tiempos de la independencia, no ha sabido superar las marcadas diferencias entre las diversas tendencias y formas de ver y de pensar el Estado y el país mismo. Así como se puede constatar que han sido muy pocos los tiempos de verdadera paz que en los últimos 200 años se han vivido en Colombia, se puede constatar también que el país ha vivido una marcada polarización. Incluso yendo más atrás se pondría pensar que algo de las profundas divisiones de los tiempos de la colonia se ha quedado enquistado en el ser y en el quehacer de los colombianos. Se comienza muy pronto, después de la independencia, a gestar una fuerte división entre la concepción centralista y la concepción federal del Estado. A partir de aquí se van configurando, y hasta nuestros días, los dos partidos políticos tradicionales: liberal y conservador, con una marcada concepción de Estado, diametralmente opuesta, pero también ambos excesivamente excluyentes. Sólo a partir de la segunda mitad del siglo pasado han ido ingresando paulatinamente otras concepciones de Estado, tal vez influenciados por regímenes socialistas, la mayor parte de ellos. Pero esa polarización paradójicamente se viene sintiendo con más fuerza en nuestros días. Digo paradójicamente cuando se puede estar más cerca de llegar a unos acuerdos, al menos de cese al fuego y del regreso de uno de los grupos armados a la vida civil y política del país. El problema de la polarización es que radicaliza las posiciones, que es lo que estamos viviendo en los últimos tiempos en el país. Todo ello no hace sino demostrar que muchos quieren la paz como un logro personal, o un triunfo, que no quieren dar a degustar al contradictor, al oponente o al enemigo. Es claro, y así lo afirman todos, (porque nadie ha dicho, al menos públicamente, que no quiere a paz), que la paz es, hoy más que nunca necesaria, que nunca se ha estado tan cerca de la misma. Y en esta polarización definitivamente quienes salen perdiendo es la paz misma y todos los colombianos. Una polarización que desorienta, que descalifica de un lado y de otro, unas fuerzas que se repelen, unos dirigentes que dan el triste espectáculo público de ventilar sus odios y sus rencillas, y el resultado final será el que se firmen unos acuerdos, desconocidos para muchos, (hasta el momento), pero una paz lejana, porque el país seguirá estando tan polarizado y tan desinformado, como lo ha estado a lo largo de los últimos 200 años. Definitivamente no somos un país unido, ni siquiera para algo tan vital como es la paz. Nosotros creemos que la paz no es sólo una construcción de la sociedad humana, sino que es también un don de Dios, el Señor de la Paz. El diálogo que comienza desde el encuentro filial y fraterno en los hogares, el diálogo en la escuela (colegios, universidades y demás), el diálogo en el mundo del trabajo y de la cultura, el diálogo en todos los estamentos, y el dialogo que se va expandiendo y va permeando todas las capas de la sociedad, podrá lograr el efecto contrario a la polarización y nos podrá llevar hasta donde los dirigentes del país no lo han podido lograr y si siguen la ruta actual, ni ellos, ni nosotros lo lograremos. + Cesar A. Balbín Tamayo Obispo de Caldas

En la primera lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles, Pablo y Bernabé comienzan la misión evangelizadora invitando a sus comunidades a mantenerse firmes en la fe, aún en medio de las persecuciones y aflicciones. Recordemos que en su momento el imperio romano y algunos miembros del pueblo de Israel, no reconocían la nueva fe en Jesús y por eso perseguían a los creyentes. De igual manera la construcción de la paz debe comenzar con una invitación a mantenernos firmes en la fe, a seguir creyendo, a seguir esperando contra toda esperanza. Habrá muchos tropiezos y obstáculos, pero es justo ahí cuando la fe debe salir a relucir como lo muestran las comunidades a las que Pablo y Bernabé predican. [DESCARGA DOCUMENTO] Pedagogía por la paz Para entender las diferentes fases de un proceso que lleva al perdón, la reconciliación y la paz, la Comisión de Conciliación Nacional de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) propone a obispos, sacerdotes, religiosos(as) y laicos comprometidos la campaña denominada “Pedagogía por la paz”. Esta es una campaña de sensibilización para crear escenarios posibles de discusión para el tema de la paz.

A lo largo de este tiempo Pascual, la liturgia de la Palabra nos viene ofreciendo los relatos de la Resurrección del Señor, tal como la experimentó la primitiva comunidad cristiana. En esta ocasión, el libro de los Hechos de los Apóstoles, nos habla de la manera como los discípulos, luego de experimentar la resurrección, se convierten en testigos valientes de la misma, impulsados por el Espíritu Santo. El texto del Apocalipsis, habla de las grandes dificultades que los seguidores del Señor han tenido que sufrir y cómo se sienten redimidos por la sangre del Cordero. Finalmente, el Evangelio, nos invita a escuchar la voz de Jesús, el buen pastor que nos conoce, y a quien estamos invitados a conocer cada día más. Así, pues, la valentía, la esperanza y la escucha son los tres elementos que podrían centrar la reflexión del día de hoy. [DESCARGA DOCUMENTO] Pedagogía por la paz Para entender las diferentes fases de un proceso que lleva al perdón, la reconciliación y la paz, la Comisión de Conciliación Nacional de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) propone a obispos, sacerdotes, religiosos(as) y laicos comprometidos la campaña denominada “Pedagogía por la paz”. Esta es una campaña de sensibilización para crear escenarios posibles de discusión para el tema de la paz.

Realizado en el Centro Pastoral y con una respuesta positiva por parte de periodistas y estudiantes de comunicación social y periodismo de las diferentes universidades se llevó a cabo el encuentro de periodista denominado ‘Lenguaje para la paz’ liderado por la Diócesis de Santa Marta. Este encuentro tuvo como objetivo principal analizar la forma cómo a través de los medios de comunicación se está entregando el mensaje de la paz a la sociedad, es por esta razón que resultó de vital importancia la participación de los periodistas en ejercicio como aquellos que están en formación. Puesto que cada uno desde su trabajo tiene la tarea fundamental orientada hacia la búsqueda de un lenguaje propicio para la comunión y la reconciliación. Durante la jornada que inició a las 8:00 de la mañana, los periodistas no solo participaron de la conferencia dictada por el presbítero José Elver Rojas, director del Departamento de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal colombiana, sino que también de las mesas de trabajo en las cuales reflexionaron sobre cómo se debe comunicar la realidad a través del lenguaje del perdón, la reconciliación y la paz. Cada uno de los participantes expuso su opinión acerca de este tema que a pesar de ser anhelado por la mayoría de la sociedad tiene puntos de vistas diferentes y concepciones totalmente distintas. [icon class='fa fa-external-link fa-2x' link='']TOMADO DE: INFORMADOR[/icon]

Durante dos días, Colombia será epicentro del encuentro entre académicos, expertos e investigadores que analizarán el papel de la ciencia y la educación en la construcción de una paz sostenible. El primer Congreso Internacional de Ciencia y Educación para el Desarrollo y la Paz tiene como objeto consolidar un escenario internacional académico y político de reflexiones, intercambios, discusiones y análisis en relación con la ciencia y la educación, y construir propuestas desde la perspectiva de los diferentes actores para el desarrollo y la paz. El evento se realizará este 21 y 22 de abril en el Auditorio Alfonso López Pumarejo de la Universidad Nacional de Colombia y contará con la participación de más de 100 representantes de organismos internacionales, gremios de la educación, directivos, docentes, estudiantes e investigadores de instituciones educativas de todos los niveles, comunidades científicas, universidades y representantes del Gobierno Nacional, que expondrán sus puntos de vista en 10 paneles temáticos que abordarán el aporte de la ciencia y la educación a la paz. “Es importante destacar que para la construcción de este nuevo modelo de desarrollo, el papel y el aporte de la ciencia y la educación se constituyen en pilares fundamentales para que el país encuentre soluciones a sus principales problemas sociales relacionados con la pobreza y la desigualdad”, señala Carlos Alberto Garzón, Coordinador del Foro Permanente de Ciencia y Educación para el Desarrollo y la Paz, que promueve el Congreso. En el marco del evento, la Comisión de Conciliación Nacional coordina el panel “Observación de Experiencias Significativas en Construcción de Paz” donde se debatirá preguntas acerca de qué es una experiencia significativa de paz y como la observación de la misma puede contribuir a construir una Colombia reconciliada y en paz. El Foro Permanente de Ciencia y Educación para el Desarrollo y la Paz, que es integrado por la Comisión de Conciliación Nacional, es una de las Redes más grandes del país con un origen académico e investigativo, conformada por más de 60 asociaciones, gremios, corporaciones, fundaciones, programas académicos y organizaciones relacionadas con la ciencia y la educación, públicas y privadas, colombianas y del exterior, así como entidades de formación para el trabajo y el desarrollo humano. Para mayor información y la inscripción, le invitamos consultar la página http://foroeduciencia.org/congreso-2016/

Sin duda, los afectados directamente por el conflicto son los más dispuestos a buscar caminos de vida. Casi siempre los que menos entienden la lógica de la paz, son aquellos que han vivido lejos de la guerra. La ley del talión, que se conoce como la del “ojo por ojo y diente por diente”, no ofrece una salida real a los conflictos. La lógica de la misericordia, que recordamos este domingo en la respuesta al Salmo: “Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia”, es distinta. La misericordia divina nos revela el mismo ser de Dios y la posibilidad que los seres humanos tenemos de ser misericordia para el mundo, de hacerla presente allí donde la vida puede surgir de nuevo, si apostamos por ella, si la construimos con todos los medios que tenemos. [Descarga documento] Pedagogía por la paz Para entender las diferentes fases de un proceso que lleva al perdón, la reconciliación y la paz, la Comisión de Conciliación Nacional de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) propone a obispos, sacerdotes, religiosos(as) y laicos comprometidos la campaña denominada “Pedagogía por la paz”. Esta es una campaña de sensibilización para crear escenarios posibles de discusión para el tema de la paz.

En el marco del segundo domingo de Pascua, conocido también como domingo de la Misericordia, el cardenal Rubén Salazar Gómez invita para que nuestros corazones se transformen a través de la misericordia, que no es otra cosa que el signo de la resurrección de Nuestro Señor. “La resurrección es la expresión perfecta de la misericordia, en ella se manifiesta la paz como fruto”, explica el purpurado. Transformar los corazones – explica el arzobispo de Bogotá – es vivir en paz, armonía y reconciliación; es decir perdonar. Esta acción nos hace seres nuevos, puntualizó el prelado. [icon class='fa fa-youtube fa-2x' link='']Ir a lista de reproducción[/icon]