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Iglesia

Vie 16 Mar 2018

Una tumaqueña y un bumangués representarán a Colombia ante el Papa

Tras su elección como representantes del país en el Pre- Sínodo, que se desarrollará del 19 al 24 de marzo en Roma, Neisy Fernanda Tenorio Quiñones, Delegada Joven de la Diócesis de Tumaco, y Kevin Alexander Morales, Delegado Joven de la Arquidiócesis de Bucaramanga, serán los encargados de llevar ante el Papa Francisco y más de 300 jóvenes del mundo, las aspiraciones, inquietudes, sueños y propuestas de los jóvenes colombianos. “Cuando me comentaron no lo creía pues es una oportunidad muy grande que me da Dios para tratar de servir al país de la mejor forma, aportar con mi experiencia personal y de trabajo con la Pastoral Juvenil. Recibí esta misión con gran alegría y responsabilidad. Trataré de hacer que la voz de los jóvenes colombianos se escuche en Roma, se hable de nuestra realidad que es distinta, compleja por todas las situaciones que como país hemos vivido”, afirmó Kevin Alexander al referirse a la manera como recibió esta designación. Por su parte, Neisy destacó el gozo y compromiso con el que representará a los jóvenes del país, llevando un mensaje de alegría, superación personal, amor y reconciliación”, en respuesta al llamado del Papa Francisco a soñar y volar alto”. El Pre –Sínodo tiene como objetivo dar la posibilidad a los jóvenes de presentar a los Padres Sinodales, que se reunirán en Asamblea en octubre de 2018 sobre el tema ‘Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional’, un documento en el cual expresen su punto de vista sobre la realidad, sus ideas, su sentir y sus propuestas”. Con el objetivo de implicar a la juventud de todo el mundo, se han generado diversos espacios en redes sociales y en el portal oficial de la jornada: http://www.synod2018.va/content/synod2018/es.html Entre las etiquetas que se proponen para vincularse a la discusión se encuentra: #QuienSoyYo, #Diversidades #Jesús, #llamado, #Opciones, #VidaDigital #Lenguajes. Detalles de la participación de Colombia en el Pre – Sínodo en el siguiente Facebook Live:

Jue 15 Mar 2018

Atención artistas empíricos de Colombia

Una de las tareas de la Iglesia católica es evangelizar a través del arte. Por esta razón, el departamento de comunicaciones y tecnología de la Conferencia Episcopal de Colombia apoya la convocatoria del VI Salón BAT de Arte Popular, que en esta ocasión brinda un homenaje especial a las Mujeres Tejedoras de Mampuján, premio Nobel de Paz en 2015. Durante el evento de apertura que se realizó en el Museo Nacional el pasado 14 de marzo, Ana María Delgado, gerente del Salón de Arte Popular, afirmó que con este proyecto se busca consolidar un espacio para que los artistas autodidactas de los distintos rincones del país puedan obtener un merecido reconocimiento a su labor. “Uno de nuestros proyectos más importantes que hemos venido realizando durante varios años en alianza con otras organizaciones, entre ellas la Conferencia Episcopal, ha sido el de promover la participación de artistas empíricos talentosos que no tienen reconocimiento de su trabajo y muchos de ellos han salido del anonimato”, explicó. Por su parte Juana Alicia Ruiz, miembro de las Tejedoras de Mampuján, señaló que este tipo de actividades son una oportunidad para dar a conocer los proyectos artísticos de quienes han encontrado, en el arte, una manera de reivindicarse, hacer una denuncia, visibilizarse y restablecer su dignidad. “No saben ustedes como me siento de contenta al estar aquí respaldando esta iniciativa, la gente nos decía que lo que estábamos haciendo era una técnica de locos, usar el arte para sanar, para hacer catarsis, para dejar una memoria de lo que nos aconteció y no se repita nunca más estos hechos violentos (…) Esta técnica de arte en determinados momentos, fue lo único que nos ayudó a minimizar ese dolor que nos causó la violencia. Estoy tan feliz y quiero recibir este homenaje en nombre de todos los artistas empíricos de Colombia, hay muchos de ellos que, como nosotras, transmiten el dolor del sufrimiento a través del arte que practican”, puntualizó. El VI Salón BAT de Arte Popular, es la continuación de un proyecto iniciado en 2004 y que a lo largo de sus cinco versiones anteriores ha recibido más de seis mil obras, constituyéndose así en la única iniciativa con impacto nacional sobre este género de la plástica en nuestro país. Esta sexta versión presenta la temática: ‘Lo popular, entre lo rural y lo urbano’. Las inscripciones al VI Salón BAT de Arte Popular estarán ya están abiertas y cerrarán el 15 de junio de 2018. Las exposiciones regionales de selección se llevarán a cabo entre 2018 y 2019, el Gran Salón se realizará en el 2019 y la itinerancia nacional tendrá lugar en los principales museos y centro culturales del país desde 2019 hasta 2021. [icon class='fa fa-download fa-2x'] ​Descargue el folleto del VI Salón BAT de Arte popular y consulte en detalle las BASES DE LA CONVOCATORIA[/icon]

Jue 15 Mar 2018

Formación y acompañamiento, ejes de la Pastoral Juvenil latinoamericana

Así lo ha explicado el padre Rubén Darío García Ramírez, Director del Departamento de Estado Laical y Lugares Eclesiales, al que pertenece la Sección Juventud de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), durante el balance del XXXIV Encuentro Nacional de Delegados Diocesanos y Responsables de Pastoral Juvenil, desarrollado en Bucaramanga del 6 al 9 de marzo. Tras señalar como positiva la jornada, que tuvo como eje temático la formación de los asesores desde la madurez de su fe, el sacerdote señaló que, a nivel nacional, siguiendo la propuesta latinoamericana, se buscará fortalecer el ámbito de la Pastoral Juvenil, a partir de los frutos del Sínodo de Obispos de octubre y del aprovechamiento del recurso humano que participará en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en enero de 2019. Intervención: Aspectos que marcan la realidad del joven en Colombia “El trabajo con los jóvenes es transversal a toda la pastoral y algo muy esperanzador que se ha evidenciado es la responsabilidad del apostolado del joven con el mismo joven; es decir, el testimonio de vida que va a impregnar la vida de los jóvenes en todos los ambientes donde se encuentren. En síntesis, es anunciar a Jesucristo vivo de ojos abiertos y corazón palpitante al mundo juvenil”, agregó el prelado. Los aportes temáticos durante el encuentro nacional estuvieron a cargo del sociólogo German Muñoz quien realizó la primera conferencia con el tema: “La realidad y los conflictos de los jóvenes en Colombia” mostrando los nuevos retos a los que se enfrenta la condición juvenil y el “juvenicidio” como fenómeno creciente. AUDIO: Aspectos que marcan la realidad del joven en el país Posteriormente, el padre Germán Medina realizó la iluminación con su conferencia titulada: “Ser y quehacer del Asesor de Pastoral Juvenil hoy en Colombia”, con la que se arrojó luces de esperanza al reafirmar el reto al que se enfrentan los asesores como formadores en los procesos de Pastoral Juvenil. Luego, el padre Rubén García, realizó un aporte titulado: “La iniciación cristiana en la Pastoral Juvenil” enfatizando la necesidad que se tiene de generar procesos kerigmáticos en dado el nuevo contexto. Las reuniones por regiones y en grupos mixtos permitieron encontrarse en familia, compartir preocupaciones, logros y anhelos y reafirmar la necesidad de seguir trabajando en comunión por el mismo sueño, un sueño que a pesar de las diferencias nos une como país: trabajar por y con los jóvenes para construir una sociedad más justa, fraterna y equitativa y aceptar la invitación que hace el Papa Francisco a “volar alto y soñar grande”.

Jue 15 Mar 2018

Párrocos castrenses estudian su misión pastoral al interior de las unidades

Bajo el lema: “Parroquias y párrocos en especiales condiciones de vida”, se está adelantando en las instalaciones del Club de Agentes de la Policía Nacional, en Bogotá el XII Encuentro Nacional de Párrocos Castrenses”, quienes bajo la dirección de Monseñor Fabio Suescún Mutis, Obispo Castrense de Colombia, están reflexionando sobre la misión pastoral al interior de las unidades militares y policiales. Este encuentro que se realiza anualmente, congrega a 200 sacerdotes quienes están analizando las orientaciones dejadas por el Papa Francisco durante su visita a Colombia y además están analizando sobre las especiales condiciones de vida de los integrantes del Sector Defensa, que requieren pastoralmente una atención diferente. Durante estos días los asistentes han podido desarrollar talleres dirigidos por el personal del Área de Apoyo Espiritual y Psicológico del Obispado Castrense tendiente a desarrollar más su trabajo pastoral. Además asistieron a una conferencia dictada por el Doctor John Paul Lederach, quien funge como investigador y profesor del “Kroc Institute” y que a través de videoconferencia desde Estados Unidos, habló acerca de la oportunidad que tenemos como seres humanos para confrontar nuestra existencia, con nosotros mismos, con nuestros semejantes y en nuestra relación con Dios al vivir situaciones de conflicto, asimismo, dialogó con los sacerdotes sobre la necesidad de mantener viva la curiosidad, la cual tiende a perderse al crecer en conocimientos, edad y obligaciones. Por su parte Monseñor Elkin Fernando Álvarez Botero, Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia, a través de una conferencia habló sobre las nuevas formas de Evangelización, en donde la Parroquia no ha perdido su importancia, ya que sigue siendo la primera comunidad eclesial y que es la llamada a formar discípulos misioneros de Jesús, el prelado insistió en que “son los párrocos los que se deben adaptar a los fieles, dado que estamos ante nuevas maneras de ver la vida, algunas de las cuales asumen que Dios no es necesario, por lo que el trabajo sacerdotal debe estar lleno de creatividad, disponibilidad y hacer uso intensivo de lo que se ha llamado ‘la escucha activa’”.

Mar 13 Mar 2018

Iglesia colombiana lamenta fallecimiento de monseñor Sánchez Torres

La Conferencia Episcopal de Colombia lamenta el fallecimiento de monseñor Carlos Sánchez Torres, reconocido por su trabajo pastoral en el ámbito de la catequesis y fundador de la Escuela Parroquial de Catequesis (ESPAC). La Iglesia colombiana resalta los aportes recibidos por este ilustre sacerdote en el ámbito de la catequesis y quien en varias ocasiones fue consultado, recibiendo de él sus enseñanzas y experiencias. Al crearse el Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano (SPEC), monseñor Sánchez Torres fue elegido como su primer secretario adjunto. Monseñor Carlos Sánchez Torres, nació en Bogotá el 4 de noviembre de 1927 del hogar conformado por Fidel Sánchez y María de Jesús Torres. Terminó estudios secundarios en el Instituto de La Salle de Bogotá (1942-1943) y en el Seminario Conciliar de San José (1944 – 1947). Filosofía (1948-1950) y Teología (1951-1954) en el Seminario Mayor de Bogotá. Diplomado en Teología Pastoral y Catequesis del Instituto Católico de Paris (1968-1970). Ordenado Presbítero el 30 de noviembre de 1954 por el Emmo. Señor Cardenal Crisanto Luque Sánchez, para el servicio de la Arquidiócesis de Bogotá. Prelado de Honor de Su Santidad Juan Pablo II.

Mar 13 Mar 2018

Presidente de Consejo Nacional de Paz celebra reanudación de diálogos

Monseñor Héctor Fabio Henao Gaviria, Director del Secretariado Nacional de Pastoral Social y presidente del Comité Nacional del Consejo Nacional de Paz, Reconciliación y Convivencia, señaló que celebra la reanudación de los diálogos entre el Gobierno y el Ejército de Liberación Nacional (ELN). Monseñor Henao Gaviria hizo un llamado al ELN para que se mantenga un cese bilateral indefinido, como se había decretado para las elecciones y así avanzar sustantivamente en la negociación. Dijo además, que la Comisión Nacional de Paz, está solicitando que se agregue a la agenda de estos diálogos, el tema de la participación ciudadana, donde todos los sectores sociales puedan entrar a aportar en las negociaciones. “Que se sume a la agenda el punto de participación ciudadana, donde hay mucha expectativa por parte de las organizaciones sociales que hacen parte del Consejo y que quieren hacer un aporte para que estas negociaciones avancen de manera efectiva hacia la firma de los acuerdos de paz”, señaló. Por último, dijo que los miembros de la Comisión han tomado la decisión de visitar las zonas más neurálgicas para hacer reuniones e impulsar los consejos territoriales de paz, por ello han estado presentes en Arauca, Saravena, Quibdó y próximamente en las ciudades de Popayán y Montería. Las conversaciones se reiniciarán luego de que, según el ELN, “el Gobierno se retirara de la Mesa”. Estas conversaciones fueron aplazadas desde el pasado 9 de enero, fecha en que culminó el cese bilateral al fuego y después de que el grupo armado realizara un cese unilateral con motivo de la jornada electoral del 11 de marzo. Cabe recordar que entre las tareas que tiene el Comité de Paz se encuentran: el fortalecimiento del Consejo en lo territorial; promover la construcción participativa del Programa de Reconciliación, Convivencia y Prevención de la Estigmatización; animar y articular el ejercicio de educación, paz, reconciliación y convivencia.

Lun 12 Mar 2018

La mujer: Dignidad vs violencia

Por: Mons. Ismael Rueda Sierra - Tradicionalmente en el mes de marzo (8), se celebra el día internacional de la mujer. Siempre, es una oportunidad para reflexionar y hacer un serio discernimiento sobre la dignidad de la mujer, su relevancia en la construcción de la sociedad y bajo esta luz, el alto y preocupante fenómeno de la violencia y abuso contra ellas. De modo permanente a través de los medios, se informa y denuncian tantos casos de homicidio, maltrato y otras formas de agresión y discriminación que ellas padecen. En el departamento de Santander - registra un periódico local - en los días corridos del año, (56), 563 mujeres fueron violentadas. El año pasado en este departamento, 1.910 mujeres sufrieron algún tipo de violencia por parte de sus parejas y otras 1.073 fueron víctimas de presuntos delitos sexuales. Es necesario pensar que esta estadística, corresponde a los casos denunciados ante las autoridades correspondientes, y bien sabemos que la mayor parte de los casos, por amenazas o miedo no se conocen. Este panorama da a entender, entre otras razones, el alto grado de desequilibrio y descomposición de la sociedad que, frente a una construcción equitativa que supone el reconocimiento integral y en condiciones de igualdad en la diferencia, de la dignidad tanto de la mujer como del hombre, se empeña en desconocer, sobre todo, a la hora de tomar decisiones concretas de participación y valoración de capacidades, incluida la remuneración justa, sus legítimos derechos. No cabe duda de la influencia que tiene las tendencias culturales vigentes, en las que el machismo, de una parte y la inequidad social por otra, hace más difíciles los decididos y loables empeños que hoy se están haciendo para corregir esta situación. En este contexto, conviene reflexionar porque a menudo, por inadecuadas interpretaciones o aplicaciones tergiversadas de la visión antropológica cristiana de la mujer, se crítica o descalifica esta visión sobre la alta consideración del genuino significado de la vida y misión de la mujer en la sociedad y en la Iglesia. En efecto, bastaría mirar a Jesús, su comportamiento y actitud frente a las mujeres de su tiempo con quien se encontró, honró y defendió, en un ambiente cultural que de suyo las discriminaba. Bastantes testimonios tenemos en el magisterio de la Iglesia que profundiza sobre el tema. El nuevo Santo anunciado, Paulo VI, que reconoce la promoción de la mujer como uno de los “signos de los tiempos”, estableció una comisión especial que estudiaría los problemas contemporáneos en relación con la “efectiva promoción de la dignidad y de la responsabilidad de las mujeres” y afirmó que “en el cristianismo, más que en cualquier otra religión, la mujer tiene desde los orígenes un estatuto especial de dignidad.” (AAS 65, 1973). San Juan Pablo II dedicó toda una carta apostólica al tema (Mulieris Dignitatis). El Papa Francisco el pasado 8 de marzo escribía en Twitter: “¡muchas gracias a todas las mujeres que cada día tratan de construir una sociedad más humana y acogedora!”. Y en una de sus homilías en la casa Santa Marta, afirmó que “el hombre no trae la armonía, la trae ella. Es ella la que trae la armonía, que nos enseña a valorar, a amar con ternura, y que hace que el mundo sea una cosa hermosa”. ¡Gratitud y bendición para todas ellas! Fraternalmente. + Ismael Rueda Sierra Arzobispo de Bucaramanga

Sáb 10 Mar 2018

Sólo en Jesucristo hay Salvación

Por: Mons. Omar Mejía Giraldo - El evangelio de hoy es la continuidad del inicio del capítulo tercero del evangelio de San Juan, donde se narra, la visita que Nicodemo una noche, le hace a Jesús, en un lugar indeterminado de Jerusalén. Es bueno saber quién era Nicodemo, para entender la importancia del texto. Se trata de un fariseo, miembro del tribunal supremo judío, quien seguramente estaba impresionado por los asombrosos milagros que realizaba Jesús, el Señor. Éste hombre quiere saber acerca de Jesús y lo visita de noche probablemente por miedo a ser visto por otros líderes judíos y con ello se manche su reputación. Otro detalle interesante: Nicodemo significa “conquistador del pueblo.” Nicodemo es un líder judío, quien tiene la misión de ser conquistador del pueblo para que no se subleve contra el poder romano. Este hombre es ahora impresionado por Jesús, el Señor y está empezando a pasar de ser conquistador a ser conquistado. ¿Qué tal hermanos, ya nos hemos dejado conquistar por Jesús, o aún nos creemos conquistadores? El texto nos habla de un encuentro personal de Nicodemo con Jesús. Éste hombre tiene la iniciativa de buscar a Jesús y en la conversación le realiza la siguiente pregunta: "Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él” (Jn 3,2). La respuesta de Jesús es sencilla: Debes nacer de nuevo (Cfr Jn 3,3), en otras palabras: conviértase y crea en la Buena Noticia; es decir, tienes que creer que lo que estás viendo y escuchando viene de Dios. Dios ya está actuando en medio su pueblo… El evangelio de hoy comienza en el versículo 14, pero es consecuencia de la pregunta de Nicodemo; además, es la explicación de la manera cómo se debe nacer de nuevo. Para nacer de nuevo es necesario creer en la Vida Eterna, aún más, es necesario creer para ser poseído por la Vida Eterna. El único que posee la Vida Eterna en sí misma es Jesucristo, nosotros para ser poseídos por la Vida Eterna tenemos que acercarnos a Jesucristo. Jesucristo mismo es Dios, Él mismo es la Vida Eterna. Sólo en Jesús podemos vivir para la Vida Eterna. La Vida Eterna se asume en potencia y en acto; la asumimos en potencia cuando caminamos hacía ella, dice San Agustín: “Nos hiciste Señor para ti y nuestro corazón vive inquieto hasta que descansa en ti”; y la asumimos en acto, cuando celebramos los sacramentos, porque recibimos al mismo Señor, quien nos ha dicho: “He venido para que tengan Vida y la tengan en abundancia.” Sólo en Jesucristo podemos vivir en potencia y en acto la Vida Eterna. Sólo en Jesucristo le encontramos realmente sentido a la vida. Sin fe la vida se queda sin sentido. Jesucristo nos ha traído la Salvación, recordemos lo que meditábamos el primer domingo de cuaresma: “El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca” (Mc 1,15), Jesús vino al mundo para mostrar que las promesas de Dios se habían cumplido, para decirnos que Dios es fiel que en su boca y en su actuar no hay engaño. Todo lo que Dios promete lo cumple, la plenitud de las promesas divinas es Jesús, el Señor; también desde ahí tenemos que entender el Reino, porque el Reino es Jesús mismo. De nuestra parte tenemos dos tares: Convertirnos y creer en la Buena Nueva. Debemos insistir que conversión es cambiar de mentalidad, ¿será esa la intención de Nicodemo al buscar a Jesús?, no lo sabemos; lo que si estamos seguros es que este fariseo, miembro del sanedrín quedó inquieto y por lo menos intuimos que después del encuentro con Jesús y frente a las respuestas contundentes del Maestro debe haberse ido con mucha necesidad de cambiar. Jesús le dice: Tienes que nacer de nuevo y para que puedas ser poseído por la Vida Eterna tienes que creer en la Buena Nueva. Si no somos poseídos por el amor de Dios no nos podemos transformar desde dentro. Si no somos poseídos por la misericordia de Dios, podemos cambiar de moral, pero no de mentalidad; es decir, podemos cambiar los actos externos, pero no de mente y de corazón. Si no somos poseídos por el poder sanador del Señor, no podemos obrar según Dios. Si no somos poseídos por el Espíritu de Dios, podemos cambiar después de un retiro, después de una convivencia, después de un consejo, después de una conferencia, después de una cuaresma, después de…, pero no podemos cambiar para el resto de la vida. Si no cambiamos la manera de pensar, nuestros “cambios” son superficiales… “Tienes que nacer de nuevo”, le dice Jesús a Nicodemo, es decir, desde ya debemos saber que la ley no es la Salvación, la Salvación es don de Dios; la Salvación es gratuita, pero tenemos que clamar Salvación, tenemos que creer que Jesús es la Vida Eterna; tenemos que saber que Jesús, el Señor, el mesías, el Hijo de Dios, es el Camino la Verdad y la Vida; tenemos que entender de una vez por todas, que en ningún ser humano, por poderoso que sea vamos a encontrar la Salvación. No hay Mesías humanos, el Mesías es Jesús, el Señor. Él ya nos ha salvado, a nosotros nos corresponde: Convertirnos y creer en la Buena Noticia, para vivir en la novedad del Evangelio y no en la necedad del mundo. Otro detalle más, la dinámica de la Vida Eterna es el amor, Dice la Palabra: “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en Él, sino que tengan Vida Eterna.” El detalle certero es no perecer, no morir, Jesús, el Cristo, nos trae la Vida Eterna, por eso, sólo en Jesús hay Salvación. ¿Queremos vivir para siempre? Tenemos que creer en Jesús, el Hijo de Dios, tenemos que creer en su Palabra, tenemos que creer en su poder, dice la Palabra: “Nadie va al Padre sino por mi” (Jn 14,6). Hermanos entendamos una cosa: Necesitamos del mundo, claro, estamos en él, aún más, nosotros mismos somos mundo, pero comprendamos lo siguiente: Las cosas del mundo son útiles “tanto cuanto” nos acerquen a Dios, si nos alejan de Dios no nos pueden ser útiles. (Cfr. Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola). Para terminar permítanme plantear unas preguntas personales (para mi el primero): Mi familia, me acerca a Dios? ¿Yo acerco mi familia a Dios? ¿Mi esposo (a), me acerca a Dios? ¿Yo acerco mi esposo (a) a Dios? ¿Mis propiedades me acercan a Dios? ¿Mi cargo me acerca a Dios? ¿Tengo la valentía de Nicodemo de sacar un espacio en mi vida para visitar a Jesús, el Señor, o me avergüenzo, me da miedo del qué dirán? ¿Soy valiente para confesar mi fe o lo hago a escondidas, para supuestamente, no quedar en ridículo? + Omar Mejía Giraldo Obispo de Florencia Juan 3,14-21 En aquel tiempo dijo Jesús a Nicodemo: Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del Hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él, no será condenado; el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. Esta es la causa de la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz, y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios. Tarea: 1. Continuemos la lectura del evangelio de San Marcos: Capítulos del 7 al 14. 2. Durante la semana saquemos, todos los días, unos minutos para visitar al Señor.