Lectio Dominical

El Señor llama, envía y acompaña. Esta es la seguridad del evangelizador, fue la convicción que movió al Apóstol Pablo en todas sus gestas misioneras y el poder que Israel pudo comprobar en todos los instantes de su existencia. El Dios bíblico no abandona, no se margina, no mira en la distancia, se involucra directamente en la vida del discípulo y actúa, acompañando y haciendo eficaz la acción del obrero del Reino. Lecturas [icon class='fa fa-play' link=''] Primera lectura: Isaías 66,10-14c[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Salmo de respuesta: 66(65),1-3a.4-5.6-7a.16+20 (R. 1)[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Segunda lectura: Gálatas 6,14-18[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Evangelio: Lucas 10,1-12.17-20[/icon] [icon class='fa fa-arrow-circle-right fa-2x' link='']CONTEXTO BÍBLICO[/icon] Nos muestra el Evangelio a una comunidad discipular llamada y enviada por el mismo Jesús a la misión, constituyéndola en directa colaboradora para la obra que el Padre le ha encomendado: anunciar la cercanía del Reino de Dios. Ya no solamente están los doce, sino que también los otros que han creído en su Palabra deben hacer suya la tarea de comunicar a otros la alegre noticia de un Dios que se acerca a la historia del hombre para transformarla; un Dios que es como una “madre” que se ocupa de consolar a sus hijos atribulados, de hacerles probar las delicias de sus cuidados y bienes. Puedes adquirir el Plan Nacional de Prediación en la Librería del Episcopado

Con motivo de la celebración de la solemnidad de san Pedro y san Pablo, el próximo 29 de junio y la realización de la tradicional Jornada del Óbolo de San Pedro, la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) pone a disposición de los fieles un paquete de insumos que busca animar estas fechas importantes para la Iglesia. De este paquete se puede descargar la Eucaristía por la solemnidad de san Pedro y san Pablo, la Vigilia por la solemnidad de san Pedro y san Pablo 2016 y la cartilla del Óbolo dirigida a niños y adultos. [icon class='fa fa-external-link' link='']DESCARGA INSUMOS:[1] [2][/icon]

“El Señor es mi lote y mi heredad”. La palabra de Dios nos invita este día a ponerlo a Él y Su Reino como el máximo bien al que podamos aspirar. Un bien que lo pone en el centro de la vida para servirlo en los hermanos. Que el Espíritu Santo nos asista para escuchar, comprender y hacer vida su mensaje. Lecturas [icon class='fa fa-play' link=''] Primera lectura: 1Reyes 19,16b.19-21[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Salmo de respuesta: 16(15),1-2+5.7-8.9-10.11[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Segunda lectura: Gálatas 5,1.13-18[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Evangelio: Lucas 9,51-62[/icon] [icon class='fa fa-arrow-circle-right fa-2x' link='']CONTEXTO BÍBLICO[/icon] Contexto bíblico Los textos bíblicos de este domingo ponen el acento en el proyecto que Dios tiene para los seres humanos y la tarea que debemos hacer para incorporar ese proyecto a nuestros planes. Esta es una manera de comprender la vocación: Dios que llama y la persona humana que, desde su libertad, le responde y se compromete. Particularmente, el salmo 15, salmo de los levitas, exalta el máximo valor que Dios representa, al punto de relativizar todo lo demás: Dios es “la mejor parte de la herencia” a la que se puede aspirar, pues cuando se lo acepta como el máximo bien, en Dios se encuentra consejo, seguridad, alegría, paz y vida eterna. Cuando se responde a la llamada de Dios y se asume su proyecto, toda la vida del creyente empieza a moverse al ritmo de los impulsos del Espíritu, y no pierde nada, sino que lo gana todo, puesto que en Él la persona humana halla su plenitud. Puedes adquirir el Plan Nacional de Prediación en la Librería del Episcopado

El centro del mensaje de la Palabra en este día está en la pregunta de Jesús en el Evangelio: ¿Quién dicen ustedes que soy yo? Las lecturas nos ayudarán a meditar en esta pregunta; reflexionemos con atención para que podamos dar una respuesta al Señor que tanto nos ama. Lecturas [icon class='fa fa-play' link=''] Primera lectura: Zacarías 12,10-11; 13,1[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Salmo de respuesta: 63(62),2.3-4.5-6.8-9 (R. 2b)[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Segunda lectura: Gálatas 3,26-29[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Evangelio: Lucas 9,18-24[/icon] [icon class='fa fa-arrow-circle-right fa-2x' link='']CONTEXTO BÍBLICO[/icon] A partir del Evangelio es posible establecer una profunda relación entre las lecturas que la liturgia pone a nuestra consideración en este día. En efecto, el texto de Lucas gira en torno a dos realidades: el reconocimiento de Jesús como verdadero Hijo de Dios y el consecuente seguimiento de los discípulos. Las demás lecturas y el salmo explicitan las condiciones y los efectos del discipulado. San Pablo, escribiendo a los Gálatas -una comunidad que sin duda debe reafirmar su fe- hace énfasis en las consecuencias del bautismo: somos hijos de Dios por la fe en Cristo, hemos sido incorporados a Cristo, hemos sido revestidos de Cristo, somos uno en Cristo y herederos de las promesas (cfr. Gal 3,26-29). Conviene subrayar la fuerza con la que el apóstol invita a los creyentes a ser conscientes de su identidad bautismal y a evitar todo aquello que desdiga de la misma. Puedes adquirir el Plan Nacional de Prediación en la Librería del Episcopado

La celebración gozosa de la Eucaristía nos invita a reflexionar en la misericordia y el perdón que Dios Padre nos regala por pura gracia. Nosotros debemos reconocernos pecadores y con humildad acercarnos a Él para escuchar: “El Señor perdona tu pecado, no morirás”. Lecturas [icon class='fa fa-play' link=''] Primera lectura: 2Samuel 12,7-10.13[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Salmo de respuesta: 32(31),1-2.5.7.11 (R. cf. 5c)[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Segunda lectura: Gálatas 2,16.19-21[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Evangelio: Lucas 7,36 – 8,3[/icon] [icon class='fa fa-arrow-circle-right fa-2x' link='']CONTEXTO BÍBLICO[/icon] La Palabra de Dios nos habla de diferentes personajes (el rey David, el apóstol Pablo, la mujer pecadora), quienes tienen en común una experiencia de vida: Dios, por pura gracia, quiso perdonarlos y hacer de ellos nuevas creaturas. El libro de Samuel describe detalladamente la vocación del rey David: cómo Dios le bendice, protege, acompaña; es el rey ideal para todo el pueblo. Sin embargo, su pecado, que es denunciado por el profeta Natán, deja ver su debilidad. David obra como el soberano y dueño de todo, como el que domina la vida de los demás. El pastor joven que cuidaba el rebaño de su padre y es ungido como rey de Israel, triunfando en todas las empresas, no sabe corresponder al amor de Dios. Su pecado es muy grave, ni siquiera tiene en cuenta a Dios, lo saca de su vida, no tiene en cuenta las prescripciones legales. Debe asumir ahora las consecuencias de sus acciones; el rey se arrepiente y Dios perdona su pecado. Puedes adquirir el Plan Nacional de Prediación en la Librería del Episcopado

La palabra de Dios permite reflexionar en la acción misericordiosa del Padre hacia los hombres: la compasión y la cercanía, de modo especial, hacia los pequeños y los que sufren. Escuchemos. Lecturas [icon class='fa fa-play' link=''] Primera lectura: 1Reyes 17,17-24 [/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Salmo de respuesta: 30(29),3-4.5-6.12ac-13 (R. cf. 2a.4a)[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Segunda lectura: Gálatas 1,11-19[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Evangelio: Lucas 7,11-17[/icon] [icon class='fa fa-arrow-circle-right fa-2x' link='']CONTEXTO BÍBLICO[/icon] La Palabra de Dios presenta una vez más la acción misericordiosa del Padre hacia los hombres: la actitud de compasión y cercanía, de modo especial, hacia los pequeños y los que sufren. El libro de los Reyes recuerda toda la polémica de la religión cananea del dios de Baal presente en la comunidad del pueblo de Israel. La resurrección del hijo de la viuda y los otros signos realizados por el profeta Elías (como la multiplicación de la harina y del aceite) van a fortalecer la fe de los israelitas: Dios es la fuente de la vida y la fecundidad, no lo era Baal, considerado como el señor de la tierra, el dios de la fecundidad. El Salmo 29 canta la alegría del pueblo después del regreso del Exilio de Babilonia. Se estaba como en un pozo sin fondo, en el abismo. Pero, de nuevo, Dios salva a su pueblo: “¡A Ti grité y Tú me sanaste. Sacaste mi vida del abismo!” Es la restauración del pueblo: condenado a la muerte, ahora vuelve a la vida. Puedes adquirir el Plan Nacional de Prediación en la Librería del Episcopado

Las lecturas nos presentan el retrato vivo del Dios Uno y Trino, no a partir de las definiciones sino de sus acciones a favor nuestro. Primeramente la Sabiduría engendrada antes de la Creación, luego el Amor derramado en nuestros corazones por el Espíritu y, para completar, el Espíritu nos anuncia lo que el Hijo comparte con el Padre. Escuchemos atentos. Lecturas [icon class='fa fa-play' link=''] Primera lectura: Proverbios 8,22-31[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Salmo de respuesta: 8,4-5.6-7.8-9 (R. 2a)[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Segunda lectura: Romanos 5,1-5[/icon] [icon class='fa fa-play' link=''] Evangelio: Juan 16,12-15[/icon] [icon class='fa fa-arrow-circle-right fa-2x' link='']CONTEXTO BÍBLICO[/icon] Para el creyente, la Trinidad es Dios. Y Dios aparece presente y actuante en toda la Escritura desde los albores de la Creación hasta la consumación en el Apocalipsis. Por eso, es un error pensar que la Trinidad es como un conjunto de fuerzas, Padre, Hijo y Espíritu que se ayudan mutuamente. La Trinidad es un proceso que se va revelando en la Palabra de Dios tal como Él y cuando Él ha querido revelar el misterio a nosotros, los que creemos por la fe. El Nuevo Testamento nos aclara –hasta donde se puede– ese misterio y nosotros, con mentes limitadas, pero generosas, captamos la presencia de Dios en nosotros y concretamos unas “misiones” que adjudicamos a cada Persona de la Trinidad. Pero, en verdad, en Dios todo se hace en común, en familia, y todo lo hace al tiempo. En Dios no hay un ayer, un mañana, sino un eterno presente: “Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy” (Sal 2, 7. Hch 13,33, Heb 1,5). Sin embargo, para entendernos, decimos: el Padre crea, el Hijo redime, el Espíritu santifica. Puedes adquirir el Plan Nacional de Prediación en la Librería del Episcopado

El Departamento de Liturgia, gracias al apoyo del padre Diego Uribe Castrillón., de la Comisión Nacional de Liturgia pone a disposición de todos los fieles un subsidio para la celebración de la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre Santísimos de Cristo. En esta solemnidad se celebra, se adora y se da gracias por las maravillas de Dios obradas a través de la Eucaristía, en donde Cristo nos brinda su Cuerpo y su Sangre como alimento espiritual. [icon class='fa fa-download fa-2x' link='']DESCARGA EL DOCUMENTO AQUÍ[/icon]