familia

Cuando asociaciones homosexuales se topan con argumentaciones que no pueden discutir, el argumento de propaganda más utilizado es el de la homofobia, una palabra fetiches que impide cualquier reflexión y estigmatiza a quien piensa distinto sobre la homosexualidad. Por Pbro.Daniel Bustmante - Lan Wathey y Craig Faunch, una pareja gay, de las primeras en convertirse en “padres” adoptivos en Inglaterra, había logrado obtener en custodia 18 niños en sólo 15 meses, entre 2006 y 2007. La orientación sexual de los “educadores” jamás fue cuestionada como motivo significativo para pensar lo impensable. Pero sucedió algo, una vecina se dio cuenta que las cosas no marchaban bien en la casa de Wathey y Faunch. Lo equivalente al Instituto de Binestar Familiar visitó esta pareja, y no se mostraron contentos con las explicaciones de la pareja, incluso con el modo como trataron el síndrome de Asperger de uno de los “hijos” de catorce años, con dosis de pornografía gay. Pero no era lo único. Había abusos sexuales. En noviembre de 2007, ya en el proceso jurídico, salió a la luz que los asistentes sociales de la ciudad de Wakefield no movieron un dedo por miedo a ser tachados de homófobos. De hecho, los diarios británicos como Times, Telegraph, Daily Mail o la BBC, prefirieron ignorar el suceso y dejar pasar cualquier reporte sobre la nota. Desde los años sesenta la reivindicación homosexual se ha ido afianzado mediante movimientos y organizaciones que han tratado de hacer pasar como normal esta orientación y de darle un estatuto social. Hoy, con el pretexto del “derecho a la diferencia”, o la “igualdad de derechos” grupos de presión con frecuencia muy poderosos, reivindican la homosexualidad. ¿Cuál es su argumento? El de la homofobia, un término aparecido por vez primera en 1985 para estigmatizar a los que cuestionan o no están de acuerdo con la “normalización” de la homosexualidad, o los que no son simpatizantes de la Ideología de Género. De esta manera toda crítica o reflexión se convierte en blasfemia contra lo políticamente correcto sobre este tema. Buena parte de la comunidad gay pide respeto, pero ¿ellos lo dan? Se habla de homofobia pero tal parece que el término se ha convertido en escudo que justifica cualquier acción por parte de estas personas. En días pasados, tras conocer las declaraciones de la diputada por Santander, Ángela Hernández Álvarez, el senador Armando Benedetti, copresidente del Partido de la U al que pertenece Hernández, solicitó al Comité de Ética de su colectivo “abrir una investigación disciplinaria pues sus declaraciones reflejan una conducta contraria a los principios”. Estas declaraciones han desatado un fuerte debate en Colombia tras denunciar que la ministra de Educación, Gina Parody, que es lesbiana, propone una “colonización homosexual” en los colegios del país imponiendo la ideología LGTBI. Las marchas gais que se realizan alrededor del mundo se definen ya no sólo por su cariz vulgar sino por la agresión anti-católica. Numerosos participantes van vestidos de sacerdotes, obispos o monjas y portan anuncios que incitan al odio y agreden con ofensas. Es posible que un ciudadano levante la voz ante semejante atropello? La respuesta es no, porque inmediatamente es tachado de homofóbico. Los lobbys gay están presentes en las políticas internas de varios países y organizaciones, incluso el nuestro, y promueve la caza de brujas. Ejemplo de ello la agenda homosexual en las prioridades de Amnistía Internacional (AI). Después de anunciar que AI defendería el “derecho” al aborto, la organización se ha volcado en presiones hacia gobiernos que no “amparan” los “derechos” de los homosexuales. En septiembre de 2007 AI organizó manifestaciones fuera de las embajadas de Nicaragua en países como Canadá, Islandia, Chile, México, Suecia, Paraguay y Taiwán. Nicaragua mantiene penada la sodomía desde 1992 en el artículo 204 del Código Penal. En abril de este año, el Ministerio de Educación Nacional (“MEN”) junto con el Fondo de Población de Naciones Unidas y Colombia Diversa, solicitó a los colegios realizar un “Taller” de revisión de los manuales de convivencia respecto de la “Formación para el ejercicio de derechos humanos, sexuales y reproductivos”, con preguntas como: “¿Su manual de convivencia establece tratos diferenciales o roles distintos entre niños y niñas? (roles y estereotipos de género), ¿En el manual de convivencia considera como falta disciplinaria las identidades de género y orientaciones sexuales no hegemónicas (LGBTI)?, ¿Restringe las demostraciones de afecto entre parejas heterosexuales o entre parejas del mismo sexo?, ¿Permite que estudiantes usen el uniforme que les hace sentirse a gusto con su identidad de género?, ¿Establece restricciones para que estudiantes o docentes luzcan como deseen?”, Todo esto para que por medio de la educación en Colombia sea gay, y el adoctrinamiento en Ideología de Género se cumpla. Tal vez uno de los mayores daños y perjuicios para la sociedad, y especialmente para los niños y jóvenes de nuestra nación que sufren el influjo de esta nueva ideología sea el silencio. Pero posiblemente uno de los perjuicios que más se silencian sea el de los daños y riesgos en la salud. Según datos del The Journal of the American Medical Association (JAMA), los casos de contagio por VIH en los últimos 5 años, en varones homosexuales de menos de 30 años, se incrementaron un 32%, mientras que jóvenes de entre 13 y 19 años doblaron el porcentaje. El aumento del VIH en hombres jóvenes, especialmente negros e hispanos, es preocupante. Fue la promiscuidad entre gays jóvenes la que hizo saltar la alarma en enero de 2008 cuando investigadores de la Universidad de California advirtieron que una super-bacteria se estaba extendiendo en la comunidad gay estadounidense. Los medios de comunicación son un espacio que los gays han sabido tomar para proseguir en su proyecto de implementación del homosexualismo político. Pero obviamente todo viene orquestado con dinero del exterior ya que sin una fuente de recursos no hay posibilidad de llevar adelante el proyecto de reingeniería social. La American Family Association dio a conocer los resultados de una investigación sobre las empresas que brindan su apoyo al activismo homosexual. ¿Cuáles son? McDonalds, IBM, Procter&Gamble, Motorola, Intel, American Airlines, American Express, Microsft, L´Oreal, Xerox, Kodak, Toyota, etc. (datos obtenidos del estudio de AFA y la revista Fortune 30-11-06). Buena parte de ellas son incluso miembros de la Cámara de Comercio de Gays y Lesbianas de los Estados Unidos en calidad de fundadoras, socios corporativos o aliados y empresas “gay friendly”. Como reportó NoticiasGlobales.com, “no se trata de empresas que evitan cualquier discriminación injusta de los homosexuales, sino que activamente se dedican a impulsar un modo de vida contrario a la naturaleza”. Sin embargo, la homosexualidad se ha convertido en un envite político y sus designios una prioridad. Cuando asociaciones homosexuales se topan con argumentaciones que no pueden discutir, el argumento de propaganda más utilizado es el de la homofobia, una palabra fetiches que impide cualquier reflexión y estigmatiza a quien piensa distinto sobre la homosexualidad. No está de sobra reflexionar en cuántas injusticias se han cometido desde hace tantos años en nombre de la homofobia. Daniel Bustamante Goyeneche Pbro. Director Departamento de Matrimonio Y Familia Conferencia Episcopal de Colombia

Por: Mons. Fabio Suescún Mutis - Creer en el matrimonio como forma de realizar la vida, siendo el uno para el otro. Creer en la familia porque así lo han aprendido en sus propios hogares, como comunidad de vida y amor, fuente de seguridad afectiva y ámbitos con calor de hogar que abriga el mutuo compartir, orienta y acompaña el desarrollo de las personas en la calidez del hogar. En su reciente exhortación sobre la familia el Papa Francisco habla de la alegría del amor. Fortalece así nuestro espíritu en la fe sobre la relación entre amor y felicidad. La fiesta de amor es testimonio de que sigue vigente el impulso del hombre y la mujer para darle a su vida un entusiasmo y una razón para vivir en plenitud. Los fracasos en el intento de amar, la falta de madurez psicológica y afectiva, el egoísmo y la soberbia que han apagado la promesa de compromiso, no pueden ensombrecer la voluntad original de Dios de que hombre y mujer en la entrega mutua sean felices. No falta la ignorancia sobre la esencia del amor humano. Un mismo término tiene diversas interpretaciones. En unos casos se usa para encubrir la propia satisfacción, en otros se confunde con la inicial y valiosa atracción o con el aspecto físico, cosa importante pero efímera de romanticismo transitorio. El amor como lo enseña Jesús, el Maestro del amor, es una decisión consciente que nace de la libre voluntad. La alianza con que se unen un hombre y una mujer, es una decisión firme de entrega y aceptación. Él le prometerá dar lo mejor de sí para hacerla feliz a ella. A su vez ella acogerá a su esposo y le expresará su propósito de entregarse para hacerlo feliz. Es su determinación. Se sienten alegres y en su corazón hay fiesta. Las personas maduras saben que tener una ilusión no los separa de nuestra condición humana llena de buenas intenciones pero necesitada de ayuda en la imperfección. Los novios que se unen tienen un proyecto para su matrimonio y familia. Saben que su aplicación y ejecución depende de los dos y es obra de todos los días. Acuden a Jesús para que Él, que hizo inolvidable la fiesta de los novios en Caná de Galilea, les conceda siempre el vino de la mejor calidad, cambiando con su ternura y dedicación el agua insípida de la rutina que causa y pierde el gusto diario de la unión. Una pareja que decide aceptar la vocación del matrimonio, decide prolongar ese día sacramental todos y cada uno de los días. Los novios van a prometerse el uno al otro que estarán atentos a que esta llama no se apague, sino que crezca con el correr del tiempo, y en medio de los momentos gratos y también cuando la crudeza de la vida pueda aparecer en su existencia. Al construir todos los días los dos su relación, la que inician cogidos de la mano, sientan la compañía y la seguridad de estar juntos para crecer en medio de las circunstancias de la vida, siempre juntos. + Fabio Suescún Mutis Obispo Castrense

Por Monseñor Froilán Casas -El verbo prever es poco utilizado en nuestra cultura tropical. El significado de esta palabra no es otra cosa que ver con anticipación. Los tropicales infortunadamente vivimos al día y todo a última hora. Por ello nunca nos alcanza el tiempo y a todo llegamos tarde con las excusas de siempre. Hay que ser como la hormiga que trabaja en verano y almacena el alimento para el invierno. La mejor medicina -que lo digan los médicos-, es la medicina preventiva, sin embargo nosotros, comemos cuanta chatarra encontramos y nos parece todo muy rico; mañana, las arterias tapadas por un exceso de colesterol que dificulta o impide la normal circulación de la sangre. Llevas una vida sedentaria y la ingesta de harinas es tu gusto habitual, ¿qué esperas del mañana? Diabetes y obesidad que dificulta la motricidad y agilidad de tu cuerpo. El futuro no viene por arte de magia, tú lo construyes cada día. Llegas a la vejez y sin ningún peso ahorrado, entonces ¿de qué te quejas? Sufre, tú eres el autor del sufrimiento ¿eres masoquista? Tú eliges tu pareja y Dios te ha dado la razón y todas las riquezas de tu cuerpo, elijes mal, ¿quién es el culpable? No le eches la culpa a tus padres, tú y solo tú eres el labrador de tu futuro. El destino no existe, existe tu pereza y la falta de previsión causantes de tu desgracia. Si siembras vientos, cosechas tempestades. No sigue buscando victimarios: tú has sido el problema luego tú eres la solución. No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy, empieza, nunca es tarde. El mañana lo construyes hoy. ¿Qué estás haciendo hoy? Si eres huraño, ¿cómo tendrás amigos? Ten autoestima, la persona que más merece respeto eres tú mismo. Ánimo, disfruta tu café y hazlo partícipe a los otros, mañana te ofrecerán una taza más caliente cuando llegue el frío del ocaso. Si lloras porque se ha ocultado el sol, las lágrimas no te dejan ver las estrellas. Examina los errores que cometiste durante el día y mañana levántate con el ánimo lleno de frescura, aprende de tus debilidades, aprende que tú no eres Dios y que siempre necesitarás de alguien. Siembra para recoger. Como dice el libro Santo: el que siembra tacañamente, tacañamente cosecha. No ridiculices a nadie, mañana te dirán a ti cosas peores. Levántate de los tropiezos, acepta que tú eres falible, después de un túnel oscuro y lleno de soledad, vienen cosas muy buenas. Recuerda estas máximas: antes de discutir, respira; antes de hablar, escucha. Tú eres dueño de tu silencio y esclavo de tus palabras. Sigamos: antes de herir, siente; antes de rendirte, intenta. No saques el paraguas antes de que llueva, cada día tiene su propio afán. Discúlpate a tiempo, pon la cara ante las fallas cometidas; la mentira es la peor aliada de la vida. Tu amigo no es el que te encuentra sin ningún error, es el que por tu trasparencia, ve tus propias debilidades, las comprende y con todo y eso, te ama. La vida no es esperar que pase la tormenta, es aprender a bailar bajo la lluvia. + Monseñor Froilán Casas Obispo de Neiva

Por: Mons. Fabio Suescún Mutis – Los seres humanos no nacemos conocedores del arte de vivir. Somos llamados a realizar un proceso de crecimiento en el cual necesitamos de aprendizaje. El sabio se va haciendo de conocimientos y de la experiencia del diario acontecer. Dios, Maestro insigne, que ha hecho todo bien, regala a la criatura la familia como lugar privilegiado para el crecimiento del ser humano. En el Evangelio se nos dice que el mismo Dios cuando se hizo hombre quiso tener una familia y bajó la mirada de María y José, “iba creciendo en sabiduría en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc. 2,52). Todo en casa enseña y con el ejemplo de los miembros de la familia, se muestra cómo se debe asumir la vida. En el hogar se vive la primera realidad de convivencia. Hay que vivir con otros, hay que aceptar y dejarse enriquecer por la personalidad de los otros. En el hogar, iglesia doméstica, se aprende la convivencia cristiana que tiene su modelo en Dios. Dios que nos ama con amor misericordioso y nos invita a ser como Él, cercano a los débiles para fortalecerlos, amable con los que necesitan comprensión y cariño, bondadoso con quienes esperan ayuda. El creyente debe tener las entrañas compasivas de Dios en el trato con su hermano, en especial con aquel que no puede levantarse por sí mismo. Papá y mamá deben acercar a los niños a la realidad de los más pobres. Pueden enseñar a compartir la ropa, a no desperdiciar la comida ni el agua. Los niños son muy sensibles al dolor humano y su corazón no puede endurecerse por el bienestar y el apego a las riquezas y a los bienes materiales. Deben aprender del desapego generoso y a preocuparse por los que sufren. Un señor contaba que su padre todos los años organizaba “las onces” para los “viejitos” del ancianato de su pueblo. Los niños lo acompañaban a comprar el chocolate, el queso, los panes, los tabacos y eran ellos los que atendían a los ancianos a la mesa. ¿Pasará inadvertida esta enseñanza de misericordia a los niños que vivieron esta experiencia? Estoy seguro de que gestos como este moldearán cristianos compasivos como es compasivo el Padre celestial. + Fabio Suescún Mutis Obispo Castrense

Así lo dijo monseñor Pablo Emiro Salas Anteliz, presidente de la Comisión Episcopal de Familia, al referirse al reto más importante que tiene la Pastoral familiar: acompañar a las familias. El prelado por estos días participa del Encuentro nacional de Delegados de Pastoral Familiar que se realiza en Bogotá. Monseñor Salas Anteliz afirmó que en las parroquias se deben abrir los espacios para que la familia se sienta incluida, viva y crezca en la fe."No es suficiente ver a las familias en las celebraciones litúrgicas el domingo, hay que individualizarlas, aproximarlas, dejarnos encontrar por ellas, conocer sus problemáticas y en particular estar cerca de aquellas que tienen dificultades", aseguró. [icon class='fa fa-microphone' link='']ENTREVISTA MONSEÑOR PABLO EMIRO SALAS ANTELIZ[/icon] En esta misma tónica - explicó - que cambiar las estrategias de evangelización es estar en salida hacia las familias, así como lo pide el Papa Francisco. "Debemos cambiar la lógica de evangelizar desde los templos solo a los que llegan o quejarnos de los que no lo hacen. Hay que salir a encontrar a las familias", resaltó.

Con el objetivo de brindar herramientas para tener un mejor acompañamiento a las familias de nuestro país, comenzó el Encuentro nacional de Delegados de Pastoral Familiar que se realiza en Bogotá del 7 al 9 de junio en la sede del episcopado colombiano. El encuentro está iluminado por las reflexiones que se presentan en la Exhortación postsinodal "Amoris Laetitia". "Este documento hace un mea culpa de la Iglesia porque no hemos sabido acompañar correctamente a las familias", explicó el padre Daniel Bustamante Goyeneche, director del Departamento de Matrimonio y Familia del episcopado. En ese marco - explicó el sacerdote - se pretende fortalecer a las familias con una herramienta basada en catequesis que está dirigida a esposos, padres de familia, a la comunidad y a los novios. "Todas las ponencias, talleres, charlas y documentos giran entorno a la exhortación, por ello hemos querido recoger la gran riqueza que nos ofrece para este encuentro", resaltó el padre Daniel Bustamante. [icon class='fa fa-microphone' link='']REGISTRO PADRE DANIEL BUSTAMANTE GOYENECHE[/icon] Durante este encuentro se presentarán temas coyunturales que afectan a la familia, como ser: La realidad y desafíos de las familias y agentes de pastoral, Renovación parroquial y pastoral para acompañar a la familia y experiencias comunitarias entre otros. El evento contará con la presencia de reconocidos expertos en la temática, como ser: monseñor Pablo Emiro Salas Anteliz, obispo de Armenia y presidente de la Comisión Episcopal de Familia; monseñor Pedro Salamanca, obispo Auxiliar de Bogotá, monseñor Juan Vecente Córdoba, obispo de Fontibón; doctor Cristian Conen, abogado por la Universidad Católica Argentina, master y doctor en Derecho Matrimonial por la Universidad de Navarra, España y docente del Instituto de la Familia de la Universidad La Sabana y padre Astolfo Moreno, sacerdote de la Arquidiócesis de Bogotá.

El papa Francisco, previa propuesta del Consejo cardenalicio que lo asesora, aprobó "ad experimentum" el nuevo dicasterio “para los laicos, la familia y la vida”, que comenzará a operar el 1 de septiembre de este año, según informó hoy la Santa Sede en un comunicado. El nuevo dicasterio absorberá por tanto a los actuales Pontificio Consejo para los Laicos y el Pontificio Consejo para la Familia, que dejarán de funcionar a partir de esa fecha. El dicasterio, anunciado ya el pasado octubre, estará presidido por un secretario, que podría ser laico, articulado en tres secciones: para los fieles laicos, para la familia y para la vida, dirigidas cada una por un subsecretario. Estará compuesto por diversos miembros como laicos, hombres y mujeres, solteros o casados, de distintas partes del mundo "para que reflejen el carácter universal de la Iglesia". También tendrá sus propios consultores, siguiendo así las normas establecidas ya para toda la Curia Romana. Laicos Respecto a esta sección, el estatuto establece que el dicasterio debe “animar la promoción de la vocación y de la misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo, como solteros, cónyuges o no, y miembros pertenecientes a asociaciones, movimientos, comunidades”. Además, deberá “favorecer en los fieles laicos la conciencia de la corresponsabilidad, en fuerza del Bautismo, para la vida y la misión de la Iglesia, según los diversos carismas recibidos para la edificación común, con una particular atención a la peculiar misión de los fieles laicos de animar y perfeccionar el orden de la realidad temporal”. Deberá “promover también la participación de los fieles laicos en la instrucción de las catequesis, en la vida litúrgica y sacramental, en la acción misionera, en las obras de misericordia, de caridad y de promoción humana y social”. Como ya hacía el Pontificio Consejo para los Laicos, la nueva sección “erige las asociaciones de fieles y los movimientos laicales que tienen un carácter internacional y aprobará o reconocerá los estatutos”. Familia Esta sección “promueve el cuidado pastoral de la familia a la luz del magisterio pontificio, en la tutela de la dignidad y el bien basados en el sacramento del matrimonio, en favorecer los derechos y las responsabilidades en la Iglesia y en la sociedad civil para que las instituciones familiares puedan asumir mejor las propias funciones tanto en el ámbito eclesial como en el social”. También deberá “discernir los signos de los tiempos para valorizar las oportunidades, a favor de la familia con confianza y sabiduría evangélica ante los desafíos que tenga y aplicar en el hoy de la sociedad y de la historia el diseño de Dios sobre el matrimonio y la familia”. Entre sus labores estará el de “profundizar en la doctrina sobre la familia y su divulgación mediante adecuadas catequesis” así como “favorecer en particular los estudios sobre la espiritualidad del matrimonio y de la familia”. También “ofrecer líneas directivas para programas formativos para los novios que se preparan al matrimonio y para las parejas jóvenes”. Además, tendrá una estrecha relación con el Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre Matrimonio y Familia, una de las instituciones de la Santa Sede más importantes en este ámbito. Vida Esta sección tendrá el deber de coordinar “iniciativas a favor de la procreación responsable, así como para la tutela de la vida humana desde su concepción hasta su fin natural, teniendo presentes las necesidades de la persona en sus diversas fases evolutivas”. Deberá “promover y animar a las organizaciones y asociaciones que ayudan a la mujer y a la familia a acoger y custodiar el don de la vida, especialmente en el caso de embarazos difíciles, y prevenir que se recurra al aborto”. Sobre esto último, también deberá “apoyar programas e iniciativas dirigidos a ayudar a las mujeres que hayan abortado”. Esta sección estará en permanente y estrecha relación con la Pontificia Academia para la Vida de la Santa Sede. Fuente y fotografía: Agencia Católica AICA

Del 26 al 28 de mayo, en el Auditorio Principal de la Universidad Sergio Arboleda, se realizará el Congreso Familia y Fertilidad, Aliados al Servicio de la Vida. Con el congreso se busca avivar el compromiso por la defensa de la familia, aprender sobre la auténtica cultura del matrimonio como procreador, entendiendo que la mujer puede reconocer su fertilidad a través del seguimiento de sus ciclos menstruales. Así mismo se mostrará el trabajo adelantado por la comunidad científica médica en la creación de Métodos Naturales del Cuidado de la Fertilidad los cuales permiten espaciar y lograr embarazos con altas tasas de efectividad y frenar el avance de la cultura de la contracepción y de la fertilidad in vitro. El Congreso está dirigido a profesionales de la salud y de la planificación familiar natural, a los abogados, expertos en bioética y a las pastorales familiares. Este evento contará con expertos nacionales e internacionales, reconocidos como elocuentes gestores de ciencia, tecnología, bioética y legislación, para bien de la Iglesia y la Familia. La inscripción para participar en el Congreso es de $ 150.000 por persona, incluye: Inscripción al evento, participación en la Copa de Vino, refrigerios durante los 2 días y medio y materiales. A partir del 21 de mayo la inscripción tendrá un incremento del 20% y la participación en el Congreso será de $180.000. Fecha límite de inscripciones Mayo 24 de 2016. No se recibirán inscripciones en el lugar del evento. Mayor información: www.fundacionderechoanacer.org -www.usergioarboleda.edu.co Tel: 2127359 – 2127174 - 3167437524