Iglesia

El próximo Viernes Santo 2 de abril, se celebrará en Colombia la Colecta Pontificia por los Santos Lugares. Desde hace 398 años la Tierra Santa ha recibido la ayuda bondadosa de los colombianos por medio de esta Colecta que permite la misión de la Iglesia en el Medio Oriente. La Colecta del Viernes Santo es una iniciativa Pontificia instaurada por el Papa Martín V para “mantener viva a la Iglesia en los lugares donde ella nació”; es animada por los Comisariados o Comisarías en cada nación que también tienen el deber de difundir el conocimiento, amor y veneración por Tierra Santa entre los fieles, promover peregrinaciones y organizar la jornada de oración por los Santos Lugares. La Comisaría de Tierra Santa de Colombia fue fundada hacia 1623 para conseguir ayudas para los cristianos del Medio Oriente y para favorecer la labor de los misioneros en esos territorios, desde esa fecha ha motivado la celebración de la Colecta del Viernes Santo en todas las jurisdicciones del país logrando posicionar a Colombia entre los principales y mayores bienhechores de Tierra Santa en el continente. “Quiero agradecer a todos los fieles de Colombia por el apoyo que siguen dando a Tierra Santa, a los cristianos que allí viven y que nosotros -frailes de la Custodia de Tierra Santa- cuidamos” señala Fray Francesco Patton, OFM, Custodio de la Tierra Santa en su saludo a nuestro País y añade: “cada Viernes Santo, el misterio de la cruz -que es el misterio del amor más grande- nos recuerda cuanto es importante que nosotros expresemos de manera concreta nuestro amor para nuestros hermanos y hermanas”. También el Cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación de las Iglesias Orientales y encargado de las Comisarías del mundo, ha extendido la invitación a la Colecta recordando que “la Colecta para la Tierra Santa 2021 sea para todos, la ocasión propicia para no apartar la mirada, para no pasar de largo, para no desinteresarnos de las situaciones de necesidad y de dificultad de nuestros hermanos y de nuestras hermanas que viven en los Lugares Santos. Si viniese a faltar este pequeño gesto de solidaridad y de saber compartir sería todavía más difícil, para tantos cristianos de aquellas tierras, resistir a la tentación de dejar el propio país; sería fatigoso sostener a las parroquias en su misión pastoral y continuar la obra educativa a través de las escuelas cristianas y del empeño social a favor de los pobres y de los afligidos. Los sufrimientos de los numerosos desalojados y refugiados, que se han visto obligados a dejar sus casas a causa de la guerra, tienen necesidad de una mano tendida y amiga, para versar en sus heridas el bálsamo de la consolación. Por último, no cabe renunciar a cargar con el empeño de cuidar los Lugares Santos, que son el testimonio concreto del misterio de la Encarnación del Hijo de Dios y del ofrecimiento de su vida, realizado por amor nuestro y por nuestra salvación”. De manera tradicional, el aporte para la Tierra Santa se ha colectado en la celebración de La Pasión del Señor en el momento de la Adoración de la Cruz. Esto es muy significativo porque nos recuerda que Jerusalén, el lugar de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, es también la cuna de la Iglesia y todos estamos llamados a ayudarla. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar comunicado[/icon]

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve - Su Santidad, el Papa Francisco, para celebrar el 150 aniversario de la declaración de san José como patrono de la Iglesia Univer­sal, ha dedicado este año a resaltar su figura e impulsar la devoción y el amor de todos los fieles a este gran santo, Así, motivados por su ejemplo e intercesión, ayude a todos a imitar sus virtudes, para vivir en la plenitud de la vida cristiana y la perfección de la caridad. La Sagrada Escritura no dice mucho sobre san José, pero con lo que pre­sentan en los episodios bíblicos, se re­fleja a san José fue un hombre con un amor profundo y ardiente por Dios, ya que en él predominó la decisión de hacer la voluntad de Dios, antes que su propia voluntad; en la dedicación al trabajo como carpintero, pero con pro­funda entrega al plan de Dios y a sus designios, que cumplió perfectamen­te, sin preguntar de qué se trataba el llamado y la misión, sino que supo vi­vir en los acontecimientos de su vida diaria, la entrega de toda su existencia, para que se cumpliera la voluntad del Padre Celestial de salvar a toda la hu­manidad. Frente a la llamada de Dios, siempre se le encuentra en las Escrituras como el hombre justo. La justicia es camino de santidad, manera de ser del cris­tiano, que vive en esta tierra con los criterios de Dios y no con la lógica del mundo; lo que significa vivir aferra­dos a Dios y no a la carne. Es vivir apegados a la Verdad absoluta que es Dios, transformando la vida en Cristo, viviendo con los mismos sentimientos del Hijo (Cf. Fil 2, 5). San José, siempre vivió su vida como fiel oyente del Señor, acudiendo a la oración, a la escucha orante de su Pa­labra y a los enviados de Dios para discernir, ha­cer y amar la voluntad de Dios. Para llegar a esta serenidad y armonía de su existencia, aún en medio de las dificul­tades y la Cruz, tuvo una profunda vida in­terior, es decir una pre­sencia permanente del Espíritu Santo de quien se dejaba iluminar día a día, en esa búsqueda del querer de Dios para rea­lizarlo en una vida sencilla, humilde y entregada totalmente al servicio de su Palabra. Vivió su vida en un trabajo activo como carpintero, pero en un clima de profunda contemplación, que lo ponía en contacto con la gracia de Dios des­de el silencio interior que lo caracteri­zaba y recibiendo la fuerza necesaria de lo alto para renunciar a su propia vida y asumir la vida de Dios en él. Así lo expresa el Papa San Juan Pablo II en Redemptoris Custos: “El sacrificio total, que José hizo de toda su existencia a las exigencias de la venida del Mesías a su propia casa, encuentra una razón adecuada en su insondable vida interior, de la que le llegan mandatos y consuelos singula­rísimos, y de donde surge para él la lógica y la fuerza -propia de las almas sencillas y limpias- para las grandes decisiones, como la de poner ense­guida a disposición de los designios divinos su libertad, su legítima voca­ción humana, su fidelidad conyugal, aceptando de la familia su condición propia, su responsabilidad y peso, y renunciando, por un amor virginal incomparable, al natural amor con­yugal que la constituye y alimenta” (n. 26). En esta síntesis que hace el Papa, en­cuentra ayuda y sostén toda vocación y misión a la que Dios llama a sus hijos. En­cuentra fundamento la fidelidad conyugal, que, en san José, le ayudó a renunciar a todo lo mun­dano, para entregarse sin reservas a la Santísima Virgen María y a Nuestro Señor Jesucristo con in­comparable dedicación. En la vida interior de san José y en su fidelidad conyugal, los matrimo­nios que han recibido la bendición de Dios, encuentran la fuer­za para seguir en sus luchas diarias de la vida, siendo fieles el uno al otro y fortaleciendo la propia familia a ejem­plo de la familia de Nazaret de la que San José es su custodio. Los sacerdotes y los consagrados al Señor en la vida religiosa, hombres y mujeres, con alma limpia y senci­lla, encontramos en san José, el fun­damento y la fuerza que nos enseña a renunciar al amor natural conyugal y a una familia en esta tierra, para en­tregar toda nuestra libertad, nuestros proyectos, por un amor virginal in­comparable, en la entrega generosa de la propia vida, abrazando la Cruz del Señor, en una actitud contemplativa que tiene como primacía la gracia de Dios y la vida interior. Desde el primado de la Gracia de Dios y de la vida interior en cada uno, San José enseña la sumisión a Dios, como disponibilidad para dedicar la vida de tiempo completo a las cosas que se refieren al servicio de Dios, logrando hacer su voluntad, desde el ejercicio piadoso y devoto a las cosas del Padre Celestial, que ocupaban el tiempo del niño Jesús, desde que esta­ba en el templo en medio de los docto­res de la ley escuchándolos y hacién­doles preguntas (Cf. Lc 2, 46 - 49). En san José todos encontramos la en­señanza que la vida contemplativa y activa no están en oposición, sino que se complementan, por el amor pleno por la Verdad, que es el mismo Dios, que se obtiene por la profunda con­templación, y por el amor pleno por la caridad, que se obtiene por el trabajo diario, en el servicio a los hermanos sin esperar nada a cambio, entregando la vida por todos, como lo hizo tam­bién la Santísima Virgen María, al dar el Sí a la Voluntad de Dios cuando re­cibió el anuncio del ángel, que iba a ser la madre del Salvador. No en vano la Iglesia mira a María y a José como modelos y patronos, reconociendo que ellos, no sólo me­recieron el honor de ser llamados a formar la familia en la que el salvador del mundo quiso nacer, sino que son el signo de la familia que Él ha que­rido reunir: la Iglesia comunidad de creyentes en Cristo. Que la meditación de la figura de San José nos ayude a todos nosotros a po­nernos en camino, dejando que la Pa­labra de Dios sea nuestra luz, para que así, encendido nuestro corazón por ella (Cf. Lc 24, 32), podamos ser au­ténticos discípulos de Jesús y transfor­mar la vida en Él, siguiéndolo como Camino, Verdad y Vida. + José Libardo Garcés Monsalve Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta

Al darse inicio a las celebraciones de la Semana Mayor, la Iglesia católica en los departamentos de Chocó y Antioquia hace un llamado a los actores armados y grupos delicuenciales para que hagan un cese al fuego durante cien días. En un comunicado, firmado por los obispos de las diócesis de Quibdó, Istmina - Tadó y Apartadó, expresan que esta invitación busca "abrir espacios de reflexión y concretar acuerdos humanitarios que abran el horizonte hacia la paz integral que requerimos en la ciudad de Quibdó y en los demás municipios de los departamentos del Chocó y de Antioquia que hacen parte de nuestras Iglesias particulares". En este sentido, esperan que el llamado sea atendido por estos grupos que siguen sembrando el miedo en las comunidades indígenas, afrodescendientes y mestizas. Igualmente, recuerdan a los entes institucionales la tarea que tienen "para responder de manera eficaz al clamor de la ciudadanía que exige derechos". A la sociedad civil, le piden no ser indiferente, ni conformista frente a esta realidad y les alientan a aportar de manera constructiva en las soluciones requeridas. Por otra parte, animan a los fieles católicos para que participen de manera presencial o virtual, de las ceremonias propias de la Semana Santa, acogiendo la invitación hecha por el Papa Francisco para profundizar en la realidad de la familia y en la figura de San José. "Las predicaciones y celebraciones de la Semana Santa tendrán un énfasis en estas temáticas desde la perspectiva de la centralidad del Misterio Pascual y en conexión con otras realidades del contexto en el cual vivimos". En general, los obispos de esta región exhortan a los cristianos católicos, a los cristianos de otras denominaciones y a los sectores de la sociedad civil, para que vivan este tiempo con el mayor respeto y con los cuidados necesarios frente a la pandemia del Covid-19. "Los desórdenes, los excesos, la corrupción y los abusos en la convivencia social no son coherentes con la fe cristiana y con otras expresiones de espiritualidad y de cultura ciudadana". [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar comunicado[/icon]

La Iglesia, en atención al momento actual que se vive por la acción de coronavirus y dada la dificultad y limitación de muchos fieles para participar presencialmente en las celebraciones litúrgicas, invita a tener presente que, además de la unión a la celebración virtual, hay dos modos muy recomendables a través los cuales los creyentes pueden celebrar y vivir su fe en Dios: la Liturgia de las Horas y la celebración de la Palabra de Dios. En este contexto, la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), a través del Departamento de Liturgia, elaboró un subsidio litúrgico el cual permitirá la participación de los fieles en la celebración de la Semana Santa 2021 en familia, que se podría emplear según su criterio y necesidad pastoral. El subsidio, contiene un esquema de oración para cada momento de la Semana Santa -el Domingo de Ramos, la tarde del Jueves Santo, el Viernes de Pasión, la Vigilia de la Pascua y el Domingo de Pascua- la cual está en comunión con las celebraciones del Misterio Pascual que se realizan en la iglesias catedrales y parroquiales con participación limitada de los fieles. Por tanto, “Los elementos de esta propuesta son las palabras y los gestos de la liturgia que, oportunamente adaptados a la condición de la familia, permiten celebrar a Cristo que se hace presente en ella para bendecirla y acompañarla”, señalan en la presentación del material. Así mismo, en este tiempo la Iglesia “anima y convoca a las familias a orar a su Señor, para expresarle su homenaje de adoración y suplicarle sus bendiciones, especialmente en este tiempo difícil que vivimos por la presencia del COVID-19, pues tiene la confianza que donde hay dos o tres reunidos en el nombre del Señor, allí está él en medio de ellos”. El deseo es que este material sea un apoyo y sirva para la acción pastoral de la Iglesia en relación con la Pascua 2021, en el contexto actual que vivimos, para que, unidos en el amor de Dios, este Misterio de salvación pueda ser vivido y compartido en familia. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar SUBSIDIO SEMANA SANTA 2021[/icon]

JUEVES SANTO (Misa vespertina) Abril 1° de 2021 Primera Lectura: Éx 12,1-8.11-14 Salmo: 116(115),12-13. 15+16bc.17-18 Segunda Lectura: 1Co 11,23-26 Evangelio: Jn 13,1-15 I. Orientaciones para la Predicación Introducción Las lecturas de este jueves santo nos llevan a contemplar a Jesús en la triple dimensión del alimento que nos sacia y nos prepara para la vida eterna en tres figuras: • Jesús, alimento de vida, a través del cordero pascual. • Jesús, alimento de vida, a través del pan y la bebida de su sangre en la Eucaristía. • Jesús, alimento de vida, que se dona en servicio a los demás por amor. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? Jesús es el alimento que se dona en servicio a los demás por amor, nos invita a contemplar a Nuestro señor Jesucristo a través de la narración del acontecimiento pascual que nos regala el evangelista San Juan en la última cena: se levanta de la mesa, se quita el manto, toma una toalla y se la ciñe, llena la jarra de agua, se agacha y comienza a lavarle y a secarle los pies a sus discípulos. No es un baño de purificación, lo deja claro en el diálogo con Pedro, no se trata de los ritos de ablución que tenían los judíos; es más un rito y un gesto del esclavo que limpia los pies a su señor; se trata de contemplar como el Verbo de Dios, hecho carne, se hace comida más allá de un cordero pascual ofrecido de manera sacrificial, o un pan y una bebida que sacian el hambre corporal, se trata de un Dios que se humilla, se abaja hasta a condición de esclavo para rescatar al siervo, que lo ha dado todo y lo hace todo por amor, e invita a sus apóstoles y discípulos a convertirse en un alimento que trabaja para servir, pero a la vez para ser testigo de amor en el mundo a través de la liturgia perenne y conmemorativa de una Eucaristía donde sus ministros se inclinan para servir a sus fieles por amor. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? En la imagen de Jesucristo, Dios que se hace hombre, que se inclina(agacha) para lavar los pies a sus discípulos, inspira el gesto del Padre que se agacha ante sus hijo para ponerle los zapatos y amarrarle los cordones; pero el acontecimiento pascual que narra San Juan trasciende cualquier gesto, porque es el Dios que se humilla, que se hace siervo, esclavo, que abaja (sinkátabasis) hasta el punto de pasar por uno de tantos, como un hombre cualquiera, que se humilla en la cruz, que es capaz de bajar hasta el infierno para rescatar al ser humano y salvarlo por amor. Escribe el Papa Francisco en la encíclica Fratelli Tutti, que la humanidad después de esta pandemia, si ha de recomenzar de nuevo, tiene que ser desde los últimos, desde los descartados, de los pobres, olvidados, abandonados, despreciados y no tenidos en cuenta por la sociedad. Después de haberles lavado los pies, el Señor dialoga con los apóstoles y los discípulos, y les enseña, que el ministerio ya sea episcopal, sacerdotal o diaconal, superior o superiora entre los religiosos, ha de ser de servicio, abajamiento, humillación frente a los poderes del mundo, y ha de ser desde la caridad fraterna, ayudándose los unos a los otros. Inclinarse a lavar los pies a los demás, implica dar ejemplo, pero también significa trabajar por los demás, para que con nuestro servicio y trabajo ayudemos a saciar el hambre de la humanidad manifestado en carencias física, psicológicas, espirituales de una humanidad que no debe olvidar que su Dios no se cansa de trabajar y de saciar todas clase de necesidad por amor. Jesús, alimento de vida, que se dona en servicio a los demás por amor, invita a la comunidad cristiana a poner sus talentos, profesiones al servicio para ayudar a la humanidad a superar las necesidades del cuerpo y del alma. Nos recuerda que nadie es tan autosuficiente que no dependa en algo de los demás, ni tan falto de talento, que no pueda poner al servicio algún servicio para ayudar a los demás. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? En la acción de Jesucristo que lava los pies a sus discípulos, oremos para que la humanidad no olvide a Dios que lo ha hecho todo por amor, y que en este ejemplo de vida se anime con una nueva esperanza a servir a los demás empezando por los más vulnerables. Pidamos la Gracia de no caer en el orgullo y la autosuficiencia de usar a los demás como herramientas para el propio beneficio egoísta, sino que mediante los talentes y profesiones podamos trabajar por un mundo más humano y justo que aliente a los más desfavorecidos, venciendo barreras de inequidad o desigualdad. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Queridos hermanos, la Eucaristía, es acción de Gracias por excelencia, nos muestra a un Dios que se humilla, y se humaniza por amor, para salvar a la humanidad. Dios en Jesucristo se inclina ante el hombre, y asume el papel del siervo para servirlo y rescatarlo del pecado y de la muerte por amor. Vivamos esta celebración de Acción de Gracias considerando en nuestras vidas las veces que Dios se ha inclinado tantísimas veces y de maneras diversas ante nosotros solo por amor para salvarnos, y constituyámonos ministros de su amor salvando, sirviendo y alimentando a tantos hermanos que carecen en sus necesitadas físicas y espirituales. Participemos con alegría y entusiasmo. Monición a la Liturgia de la Palabra En el lavatorio de los pies contemplemos a Dios que se inclina como un padre ante sus hijos para servirles por amor. Contemplemos nuestros pies, soporte de nuestro cuerpo y de nuestra humanidad, ayudando a sostener la dignidad y la existencia de tantos hermanos que carecen en sus necesidades, siendo ministros servidores por amor. Escuchemos la Palabra de Dios en actitud de servir a los demás. Monición al lavatorio de los pies Renovamos el lavatorio de los pies para reconocer, en expresión sacramental, el único modo posible de ser discípulos del Maestro. El Señor nos ha dicho “no he venido a ser servido, sino a servir”; hoy es la fiesta de los servidores en la Iglesia. El camino a Dios pasa necesariamente por el servicio a los demás. Monición a la preparación de los dones Las ofrendas de hoy adquieren un significado profundo: el testimonio cristiano de la caridad nace del ejemplo de Cristo que se entregó totalmente por todos. Lo que somos y lo que tenemos se haga siempre ofrenda agradable al Padre, por el Hijo en el Espíritu. Monición a la procesión del Santísimo Sacramento En esta procesión con Jesús eucaristía y la posterior adoración, la Iglesia orante expresa su deseo vivo de velar con Él en la hora decisiva de su existencia. En esta hora difícil de la humanidad, de tanta violencia, de tanto desorden moral, de tanta corrupción, de tanta desintegración familiar, de tanto menosprecio de la vida, permanezcamos unidos en oración con el Maestro para que el Padre derrame abundantes gracias, y que la celebración de este Misterio Pascual obre el milagro de la conversión personal de todos. Vayamos procesionalmente en actitud orante y piadosa. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Presentemos a Dios Padre nuestras intenciones a través de su Hijo Jesucristo, que se encarnó para nuestra salvación, haciéndose uno de tantos, menos en el pecado y supliquémosle diciendo: R. Dios de amor, escucha y ten piedad 1. Por el Papa, Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, fieles laicos y ministros de la Iglesia, para que en el ejercicio de su misión sirvan por amor a los hermanos que Dios les ha confiado. Roguemos al señor. 2. Por los gobernantes de las naciones para que, inclinándose a las necesidades de los pueblos, sirvan con transparencia e inviertan sus recursos en superar la pobreza, el hambre, la escasez y la falta de oportunidad laboral entre sus habitantes. Roguemos al señor. 3. Por las personas que poseen el poder económico y tienen la responsabilidad de generar empleos en sus empresas, para que procuren el bienestar de sus ciudadanos y generen trabajos dignos para las personas y sus familias. Roguemos al señor. 4. Por los jóvenes que sienten el llamado a seguir y servir con sus vidas a Dios en los hermanos mediante el servicio sacerdotal y religioso, para que sean capaces de discernir los signos de los tiempos y no teman entregarse de manera generosa al plan salvífico de Dios. Roguemos al Señor. 5. Por los pobres, encarcelados, los que no tiene oportunidades laborales, no poseen viviendas, carecen de cuidado en la salud y no tiene como alimentarse o vestirse, para que encuentren oportunidades en las instituciones gubernamentales y civiles que les permita superar sus dificultades y contribuir al desarrollo digno de la sociedad. Roguemos al señor. 6. Por nosotros aquí reunidos para que, en el seguimiento de Cristo resucitado, seamos constructores de la paz, promotores de la vida y apasionados defensores de la dignidad de la familia. Roguemos al señor. Oración conclusiva Oh Dios que, en Jesucristo, nos has dado todo por amor, permítenos ser agradecidos con los dones recibidos y poner nuestros talentos al servicio de la humanidad. Por Jesucristo Señor Nuestro. R. Amén

Así lo expresó el arzobispo electo de Cartagena, monseñor Francisco Múnera Correa, quien se mostró agradecido con Dios por este nuevo llamado misionero que la Iglesia le ha hecho para evangelizar en estas tierras amuralladas. Al dirigirse a la comunidad cartagenera, les manifestó su alegría y disponibilidad para acompañarlos y caminar juntos en esta nueva etapa eclesial de la vida arquidiocesana. Resaltó de manera especial las manifestaciones de aprecio expresadas por el obispo saliente, monseñor Jorge Enrique Jiménez Carvajal. Aseguró estar presto a iniciar esta tarea con todos los que habitan estos territorios, atendiendo las recomendaciones del Papa Francisco, “caminar de manera sinodal y en una actitud de Iglesia en salida”. Así también, dijo estar dispuesto a aportar desde su experiencia como pastor, misionero y obispo a la tarea de esta Iglesia particular. “Pido al Señor la fuerza y la bendición de todos los grandes misioneros, de todos los santos que nos han precedido, de todos esos hombres y mujeres laicos y laicas que han sostenido la tarea en todas y cada una de las comunidades, en los distintos ambientes barriales, campesinos y citadinos, de esta Iglesia cartagenera”. El prelado, en un video mensaje enviado desde las bellas tierras de San Vicente del Caguán, se dirigió a los sacerdotes, religiosas, seminaristas, laicos y laicas, ministros instituidos, animadores de las comunidades eclesiales y a los animadores de los distintos movimientos eclesiales, a quienes les expresó su gratitud por las manifestaciones de cercanía ante su nombramiento. Igualmente, extendió un saludo a cada uno de los obispos que conforman la provincia eclesiástica de Cartagena, representadas en las Jurisdicciones de Magangué, Sincelejo, Montería, Montelíbano y Vicariato Apostólico de San Andrés y Providencia. Así también, saludo a la ciudadanía del distrito de Cartagena, a toda la comunidad bolivarense, a las autoridades civiles, militares y de policía y a las instituciones presentes en esa ciudad heroica de Cartagena de Indias. Finalmente, al mencionar a san Pedro Claver, santa María Bernarda Bütler y al obispo, monseñor Eugenio Biffi, en camino de canonización, quienes fueron ejemplo de vida en esta Iglesia arquidiocesana, pidió la intercesión de ellos para este nuevo caminar de evangelización.

Por: Mons. Luis Fernando Rodríguez Velásquez - Se acerca la semana mayor para los cristianos, y en particular para la Iglesia católica. Se me ocurre pensar que aparte de las motivaciones implícitas que animan la celebración anual de la pasión, muerte y resurrección del Señor, este año, cuando podemos al menos parcialmente, hacer posible que los fieles vengan a nuestros templos y capillas, debemos ser conscientes de la realidad que vivimos, que ayuda, sin duda, a darle una especial significación a los días del triduo pascual. Lo primero es lo primero, y es tener presente lo que vamos a conmemorar: un acto de amor, pues “tanto amó Dios al mundo que envió a su Hijo, para que todos los que creen en Él tengan vida” (Jn. 3,16). El Concilio Vaticano II resume así estos días de gracia: “La obra de la redención humana y de la perfecta glorificación de Dios, preparada por las maravillas que Dios obró en el pueblo de la Antigua Alianza, Cristo el Señor la realizó principalmente por el misterio pascual de su bienaventurada pasión, resurrección de entre los muertos y gloriosa ascensión. Por este misterio, con su muerte destruyó nuestra muerte y con su resurrección restauró nuestra vida” (Sacrosanctum concilium, 5). Por esto, si bien es cierto que acompañamos a Cristo en su dolorosa pasión, también estamos llamados a descubrir su fruto, que radica esencialmente en la vida nueva que nos regala. En Cristo y por Cristo somos hechos criaturas nuevas. Así, el sentimiento que nos debe animar en la semana santa es la alegría de la pascua, el gozo de sabernos amados y salvados en y por Cristo. Una segunda realidad que está latente en el pueblo santo de Dios, es el deseo de tener nuevamente la experiencia del encuentro con el Señor, mediado, por demás, por el encuentro con los demás hermanos en la fe. La pandemia ha sido un obstáculo para los encuentros comunitarios presenciales, y esto lo siente profundamente la comunidad que tiene la necesidad de encontrarse, de compartir no solo las angustias y dolores que la pandemia ha dejado en tantos, sino también la fe que nos une y hace hermanos. Es una magnífica oportunidad para que los sacerdotes y animadores pastorales y servidores de la liturgia, anuncien la buena nueva del Señor en la semana santa 2021, y ayuden a que el encuentro con Él sea realmente transformador. Vamos a celebrar la semana santa en medio de una “nueva normalidad” social, marcada por los protocolos de bioseguridad y la amenaza de nuevos contagios, o el llamado tercer pico de la pandemia. Así, vale la pena recordar nuevamente lo que dijo el Concilio en la Sacrosanctum concilium: “En consecuencia, simplifíquense los ritos, conservando con cuidado la sustancia; suprímanse aquellas cosas menos útiles que con el correr del tiempo se han duplicado o añadido” (n. 50). Aquí está la clave para entender que lo simple, por ser simple, no deja de ser solemne. Por eso mismo, en el fondo, los protocolos ayudan a participar digna, decorosa y alegremente en la liturgia católica. En eso debemos insistir. Más aun, en el silencio orante y contemplativo, en la quietud del cuerpo, cuando no habrá desplazamientos o procesiones, o cantos efusivos que se recomiendan evitar, seguramente va a haber una mejor disposición para poner la mirada en lo esencial, en el Crucificado - Resucitado, que dio su vida para nuestra salvación. Muchos feligreses están sedientos del consuelo divino. Algunos por la pandemia o por la violencia perdieron familiares o amigos; otros pasan dificultades económicas porque se quedaron sin empleo o han visto reducidos fuertemente sus ingresos; otros la pandemia afectó su salud física o psicológica; otros tantos experimentaron el rompimiento de vínculos familiares o amistades, y otros están poniendo en tela de juicio la fe en Dios. En la pascua 2021, considero que más que hablar mucho, hay que orar mucho. “Al orar, no hablen mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados” (Mt., 6, 7), y se recuerda además cómo la oración hecha con fe es siempre eficaz: “pidan y se les dará; busquen y hallarán; llamen y se le abrirá” (Mt. 7, 7). Por eso los mensajes, las homilías, los sermones, deberán ayudar a los ministros y fieles a renovar la confianza en el Señor de la vida, que probado en todo, superó la adversidad, que fue tentado para darnos ejemplo, y que con su muerte venció la muerte. Una sola palabra que llegue al alma de una persona, dicha con la fuerza que viene de lo alto, de seguro que ayudará a traer paz y sosiego a los tristes, a los apesadumbrados, a los que piensan que este mundo se acabó y que no hay nada qué hacer. Esta semana santa será la de la esperanza confiada en Dios, que prometió no abandonar a sus hijos. Pascua 2021, la pascua de la vida nueva, donde estamos llamados a abrir las puertas de nuestros corazones y de nuestras casas al Dios del amor. Será la pascua de la familia. Con María y San José, teniendo como centro a su hijo Jesús, tendremos la oportunidad de celebrar este misterio de redención más plenamente. Muchas personas, por las razones antes dichas de la pandemia, no asistirán a los templos a las ceremonias, pero se unirán a ellas a través de las transmisiones televisivas y por las redes. Esta realidad se convierte en un nuevo reto para los ministros que presidirán las ceremonias y recogerán las experiencias vividas desde hace un año, para hacer de las transmisiones una ocasión para evangelizar, para celebrar y para dejar un mensaje renovador lleno de esperanza al pueblo creyente. El lenguaje mediático requiere simplicidad y contundencia, tal como lo hizo Jesús: ámense los unos a los otros, perdonen y serán perdonados, oren sin descanso, crean… Se ha de tener especial cuidado en el cumplimiento de los protocolos de bioseguridad, de manera que la disciplina que la Iglesia católica ha tenido, haciendo de los templos lugares seguros, siga siendo lección de vida para la comunidad. Los protocolos para nosotros, son un acto de amor hacia el hermano que debe ser cuidado y hacia cada uno. Finalmente, serán muchas las personas que van a buscar en las celebraciones pascuales de este año el conforto de la misericordia y del amor de Dios. Acojámoslas con la ternura de Dios, y hagámosles llegar en las palabras del Cristo de la cruz, el abrazo de acogida del hijo de Dios que dio su vida para darnos vida: “Y he aquí que yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt. 28, 20). Sí, aun en medio de la adversidad y temores que suscita la pandemia, el Señor de la vida está con nosotros animándonos siempre. Felices pascuas, en Cristo resucitado. + Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIÓN DEL SEÑOR Marzo 28 de 2021 Primera Lectura: Is 50,4-7 Salmo: 22(21),8-9.17-18a.19-20. 23-24 (R. 2a) Segunda Lectura: Flp 2,6-11 Evangelio: Mc 14,1 - 15,47 (forma larga) o Mc 15,1-39 (forma breve) I. Orientaciones para la Predicación Introducción Este Domingo de Ramos, domingo de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo hagamos tres contemplaciones mediante tres figuras que brotan de la Palabra: • Contemplar a Jesucristo, discípulo. El Profeta Isaías presenta la figura del discípulo, en algunas traducciones la del iniciado; es decir, la persona que obedece, sigue y aprende la voluntad de Dios en su vida, y en el seguimiento se convierte en testigo fiel. • Contemplar a Jesucristo, esclavo. El apóstol san Pablo en la carta a los filipenses muestra la figura del esclavo con estas connotaciones: tomó la condición de esclavo, pasó por uno de tantos, como un hombre cualquiera, se rebajó a una muerte de cruz, se convierte en testigo de humildad. • Contemplar a Jesucristo, su cuerpo crucificado. El profeta Isaías, el salmista y el relato del Evangelio según san Marcos van describiendo las partes del cuerpo de una persona que se entrega, y en el abandono de las partes de su cuerpo, traspasa los sentidos para que, a través de ellos, contemplemos al Hombre, ser de la tierra que es glorificado en la resurrección, adquiriendo un cuerpo de luz, un cuerpo glorificado, mostrando así, que el destino del hombre no es la sepultura sino la Gloria de la vida eterna. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? El profeta Isaías hablando de la misión del hombre que presenta destaca las partes del cuerpo como el oído, la lengua, el rostro, la barba, la espalda y la mejilla; mientras que el salmista resalta la cabeza, las manos, los pies y los huesos; mientras que san Pablo orienta la mirada a la contemplación del hombre en su humanidad, y mencionando la rodilla y la lengua como instrumentos para glorificar a Dios. En la Pasión según san Marcos se va progresivamente describiendo el Misterio de la Pasión, Muerte y Crucifixión de Nuestro señor Jesucristo, evidenciando las partes de su cuerpo que fueron objeto de humillación y escarnio, pero que han servido a la propia humanidad para contemplarse y reflejarse como esa imagen y semejanza sufrida, doliente y escarnecida, como una humanidad que peregrina en el espacio y el tiempo y como una solo cuerpo que va buscando superar los dolores y sufrimientos hasta llegar a contemplar al Cristo crucificado y resucitado que por sus heridas en su cuerpo lacerado nos ha redimido, nos ha salvado. Detengámonos en oración y contemplación, en aquellas partes del cuerpo que resalta el autor sagrado, para que, mirando nuestra propia humanidad, meditemos en el cuerpo de tantas personas que hoy día sufren las vejaciones y el maltrato en tantas formas sutiles de martirio, crucifixión y muerte. En la narración del evangelista San Marcos se destaca el frasco de nardo que derrama una mujer en la cabeza de Jesús, junto a la corona de espinas y los golpes que le daban en su cabeza; al igual que su rostro escupido, abofeteado por los soldados romanos. Jesús mismo alude a su cuerpo embalsamado para la sepultura, pero solicitado por José de Arimatea para para poderlo enterrar; al mismo tiempo que en el momento de la última cena, alude al cuerpo de la Eucaristía: esto es mi Cuerpo y a la sangre, como sangre de la alianza. Se encuentran en el texto evangélico otras partes del cuerpo que no se refieren directamente a Jesús como los labios que lo besan, la oreja del criado que es cercenada y el muchacho que huye desnudo después que apresasen a Jesús. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? Todo ser humano posee un cuerpo que constituido por su naturaleza por muchas partes que unidas forman un todo. El cuerpo de Cristo humano, trascienda la naturaleza humana en un cuerpo divino resucitado; este mismo cuerpo va a trascender y a permanecer en el cuerpo de la Eucaristía; pero este mismo cuerpo va a constituirse en el cuerpo de la Iglesia, que somos todos los bautizados, cuya cabeza es Cristo. La Iglesia como cuerpo de Cristo cuya cabeza es Cristo, sufre en sus partes cuando un miembro de su comunidad sufre, pero está llamado a que todo su cuerpo junto con sus miembros resucite trascendiendo la humanidad frágil y débil de la carne, para que el alma arropada de la inmortalidad resucite. Toda la creación (humanidad), dice el apóstol san pablo (Cfr. Rom 8, 18-25), gime como con dolores de parto, hasta que alcance a liberarse de la esclavitud de la corrupción para entrar en la libertad gloriosa de la salvación de los hijos de Dios. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Suplicamos al Señor que contemplando su pasión, Muerte y resurrección en este domingo de Ramos podamos sentir compasión de tantos hermanos y hermanas que sufren en el cuerpo y en el alma; tanto enfermos, ancianos desahuciados, niños, niñas, adolescentes abusados, maltratados, explotados, que usa sus cuerpo para el comercio y tráfico de órganos, son asesinados, explotados y abusado sexualmente, vendidos usados como herramientas de comercialización, sin contemplar los dolores y sufrimientos de su humanidad y sin sentido trascendental de sus almas. Tantas víctimas de la violencia de la pandemia, fallecidos sin que sus cuerpos hayan tenido cristiana sepultura. También el cuerpo de la Iglesia sufre cuando uno de sus hijos y de sus partes no son honradas y respetados en su dignidad debidamente. En tantos seres humanos, Cristo sigue siendo maltratado y crucificado en su cuerpo. Contemplemos en el cuerpo de la Iglesia cuya cabeza es Cristo, el rostro de la humanidad doliente y sufrientes; también en la Eucaristía el cuerpo de Cristo que entra en nuestro cuerpo para configurarnos con él, y el cuerpo de tantos hermanos y hermanos que son abandonados y olvidados, para que desde el cuerpo de la Iglesia y de la Eucaristía oremos por sus vidas y por su salvación. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Queridos hermanos, con el Domingo de Ramos, que recuerda la entrada de Jesús en Jerusalén para vivir la Pascua, la Iglesia inicia esta semana santa que nos invita a cada uno, como hijos de Dios en el bautismo, a vivir estas celebraciones litúrgicas como un solo cuerpo que es la Iglesia, llamada a transformar el dolor y los sufrimientos de nuestros propios cuerpos, el cuerpo de la Iglesia y de la humanidad en un cuerpo pascual que a través la Pasión, Crucifixión y Muerte de Jesucristo sirva de instrumento de salvación para la humanidad que peregrina hacia la Resurrección. Participemos con alegría. Monición a la Liturgia de la Palabra La Palabra de Dios nos invita a disponer nuestros sentidos, ojos y oídos para que contemplemos y escuchemos los misterios de la redención sucedidos en el cuerpo de Jesucristo, por quien hemos sido salvados en nuestro cuerpo y en nuestra alma como cuerpo místico que es la Iglesia. Escuchemos con atención para vivamos con compromiso. Oración Universal o de los Fieles. Presidente: Supliquemos al Dios de la vida que, en la entrega de su Hijo, nos demuestra la abundancia de su amor para con la humanidad, y dirijamos nuestras oraciones a Él como fuente de vida y digamos con humildad: R. Escucha Señor nuestra oración 1. Por el cuerpo de la Iglesia: el papa, obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, seminaristas y laicos; para que como miembros del cuerpo místico de la Iglesia formemos una unidad que peregrine hacia la redención en la vida eterna. Roguemos al Señor. 2. Por el cuerpo de gobernantes: presidente, gobernadores, alcaldes, militares, servidores públicos; para que en el ejercicio de sus funcione sirvan a los demás protegiendo la vida de todos los ciudadanos. Roguemos al Señor. 3. Por el cuerpo de salud: médicos, enfermeras, servidores en hospitales y clínicas; para cuiden el cuerpo de Cristo en los enfermos, vulnerables y olvidados de la sociedad. Roguemos al Señor. 4. Por el cuerpo docente: rectores, profesores, estudiantes y personal administrativos para que formen en los valores éticos, morales y espirituales los niños y jóvenes profesionales para que ayuden y protejan a los más vulnerables de la sociedad. Roguemos al Señor. 5. Por el cuerpo legislativo y administrativo: magistrados, doctores, abogados, profesionales, administrativos y servidores públicos, para que propendan leyes justas que protejan y defiendan la vida y dignidad de todos los seres humanos, especialmente de los abandonados y olvidados. Roguemos al Señor. 6. Por el cuerpo de los agonizantes, desahuciados y fallecidos, para que les brindemos cristiana sepultura, y honremos su memoria como parte de la Iglesia que peregrina hacia la vida eterna. Roguemos al Señor. Oración conclusiva Dios Padre Misericordioso, que en Cristo cabeza del Cuerpo de la Iglesia, nos has dado la Eucaristía, atiende benigno todas estas súplicas. Por Jesucristo Señor nuestro. R. Amén