Iglesia

En el “Video del Papa” con las intenciones de octubre 2019, “Mes Misionero Extraordinario”, el Pontífice invita a orar para que el Espíritu Santo de un nuevo impulso a la actividad misionera de la Iglesia. En su mensaje recuerda que “el corazón de la misión de la Iglesia es la oración” y reconoce que “hoy, es necesario un nuevo impulso en la actividad misionera de la Iglesia para afrontar el desafío de anunciar a Jesús muerto y resucitado”. Missio ad gentes hasta las periferias En el Video, el Santo Padre constata la necesidad de un “nuevo impulso” en la actividad misionera de la Iglesia, asumiendo el desafío de llegar a las “periferias” y a todos los ambientes humanos, culturales y religiosos que aún son “ajenos al Evangelio”. Definiendo así la missio ad gentes, el Papa recuerda que el “corazón de la misión de la Iglesia es la oración”. Sin oración no hay fecundidad “Se pueden hacer muchas cosas y desplegar mucha energía al servicio de la misión, pero sin oración no hay verdadera fecundidad, por lo que todo se vuelve laborioso porque en vez de hacernos dóciles al Espíritu del Señor confiamos en nuestra propia fuerza y voluntad”, afirma por su parte, el Padre Frédéric Fornos SJ, Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa y del Movimiento Eucarístico Juvenil. “La experiencia nos enseña que es de nuestra oración, un encuentro personal con el Señor, que nace el deseo de estar al servicio de su misión en nuestro entorno, en nuestros barrios y ciudades e incluso por los caminos del mundo” agrega el padre Fornos. “La misión no es, de hecho, un deber u obligación, sino una feliz plenitud que desborda de nuestro bautismo, de nuestra nueva vida en Cristo, y que no podemos sino compartir”. La Red Mundial de Oración del Papa El Video del Papa es una iniciativa oficial de alcance global que tiene como objetivo difundir las intenciones de oración mensuales del Santo Padre. Es desarrollada por la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración). Fuente: Vatican.va

En el contexto de la Fiesta de San Jerónimo, traductor de la Biblia al latín, el Papa Francisco presentó, el 30 de septiembre, la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio ‘Aperuit Illis’, con la que se instituye el Domingo de la Palabra de Dios, que será celebrado cada tercer Domingo del Tiempo Ordinario para hacer “crecer en el pueblo de Dios la familiaridad religiosa y asidua con la Sagrada Escritura”. “Con esta Carta tengo la intención de responder a las numerosas peticiones que me han llegado… para que en toda la Iglesia se pueda celebrar con un mismo propósito el Domingo de la Palabra de Dios”. Este día, explica el Santo Padre, también, se invita a “fortalecer los lazos con los judíos y a rezar por la unidad de los cristianos. No se trata de una mera coincidencia temporal: celebrar el Domingo de la Palabra de Dios expresa un valor ecuménico, porque la Sagrada Escritura indica a los que se ponen en actitud de escucha el camino a seguir para llegar a una auténtica y sólida unidad”. “La Biblia no puede ser sólo patrimonio de algunos, y mucho menos una colección de libros para unos pocos privilegiados. Pertenece, en primer lugar, al pueblo convocado para escucharla y reconocerse en esa Palabra (…) La Biblia es el libro del pueblo del Señor que al escucharlo pasa de la dispersión y la división a la unidad. La Palabra de Dios une a los creyentes y los convierte en un solo pueblo”. En este sentido, insiste en la importancia de “ayudar a profundizar en la Palabra de Dios, con un lenguaje sencillo y adecuado para el que escucha”; por ello, advierte, “No se puede improvisar el comentario de las lecturas sagradas. A los predicadores se nos pide más bien el esfuerzo de no alargarnos desmedidamente con homilías pedantes o temas extraños. Cuando uno se detiene a meditar y rezar sobre el texto sagrado, entonces se puede hablar con el corazón para alcanzar los corazones de las personas que escuchan, expresando lo esencial con vistas a que se comprenda y dé fruto”. El título de la Carta Apostólica se basa en el pasaje bíblico de San Lucas del capítulo 24 en el que se describe el gesto de Jesucristo a los discípulos con el cual “les abrió́ el entendimiento para comprender las Escrituras”. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar carta apostólica[/icon] Foto: Tomada de Internet

El Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina (CEBITEPAL) ofrece el Diplomado en Espiritualidad y Evangelizadores con Espíritu, que se realizará,de manera presencial, del 5 al 29 de noviembre de 2019. Según sus organizadores, será un espacio de formación y reflexión en torno a la exhortación Evangelii Gaudium, "que invita a ser evangelizadores con espíritu, con el fin de buscar herramientas para el crecimiento y renovación espiritual personal, como también, para animar instancias de renovación espiritual de los agentes evangelizadores en las Iglesias particulares". Los interesados en aplicar para media beca,deberán ser presentados por el Ordinario del lugar del candidato (Obispo Diocesano o Superior/a), con carta dirigida a Monseñor Juan Carlos Cárdenas, Secretario General del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), con 15 días de anterioridad a la fecha de inicio del diplomado para su estudio. Mayores informes: secsocial@celam.org / cebitepal.viceacadem@celam.org [icon class='fa fa-download fa-2x'] Mayor información del Diplomado[/icon]

Alejandra Barrios, directora de la Misión de Observación Electoral (MOE), visitó la sede de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) y, en diálogo con las directivas del Secretariado Permanente del Episcopado (SPEC), abordaron temas concernientes a la democracia y los comicios del próximo 27 de octubre. “Fue un intercambio de puntos de vista sobre la forma como se está basando el proceso electoral para las próximas elecciones regionales y la calidad de la democracia en nuestro país. Es importante que los que hacemos presencia en las regiones intercambiemos información de qué es lo que está pasando, hacia dónde debemos ir, cómo construir agendas conjuntas para tener mayor información y mejorar la capacidad de incidencia, pero, sobre todo, debemos tener una gran capacidad de traducción pedagógica de la información”, señaló la funcionaria. Para la directora de la MOE, la creación de sinergias, lenguajes comunes y la definición de temas prioritarios para la construcción de la democracia en el país, fue uno de los mayores logros de este diálogo con la Iglesia. Resaltó el importante papel que juega la Iglesia para ampliar la transparencia en los procesos electorales y para profundizar en la formación de los procesos que fortalecen la democracia, logrando así que los ciudadanos ejerzan a conciencia su derecho al voto. “La presencia de la Iglesia en este país es fundamental para poder movilizar voluntades y corazones, para que tomemos decisiones sobre la base de un voto a conciencia, ofreciendo mensajes muy claros; de esta forma vamos a tener una ciudadanía mejor informada, capacitada, pero sobre todo una ciudadanía comprometida con el país”, expresó. Por su parte, monseñor Óscar Urbina Ortega, presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), dijo que la intención de este diálogo con la MOE era conocer la visión y el concepto de esta institución ante el panorama electoral del país. “Existe ya una relación previa con la MOE, pues en la etapa preelectoral participamos con organizaciones de la sociedad civil, de la cual hacemos parte, para reflexionar y ayudar pedagógicamente a que haya un voto libre, consciente, informado y transparente. Ellos van llevando técnicamente datos del número de candidatos, las dificultades que tienen muchos de ellos y los conflictos que se presentan en varias zonas del país”, explicó el prelado. El también Arzobispo de Villavicencio resaltó que, gracias al apoyo de la MOE, en varias parroquias y jurisdicciones del país se han ido realizando, y aún se continúa haciendo, una serie de foros con el propósito de que las comunidades puedan escuchar en un ambiente sereno, lo que cada candidato quiere realizar durante su gestión. “Estos espacios ayudan a que la democracia se fortalezca y en esta medida se mejore también la vida del país”. Finalmente, el prelado dijo que este encuentro también buscaba recibir la iluminación en materia de elecciones, para enviar en el mes de octubre un mensaje a los candidatos “invitándolos precisamente a la transparencia, a poner su mirar en el rostro de los más pobres y descartados. Es así como se deben construir verdaderos planes de desarrollo integral, escuchando y pensando en las poblaciones”.

Con el fin dar cumplimiento a las recomendaciones ofrecidas por el Papa Francisco en orden a fortalecer y actualizar la vida contemplativa en la Iglesia, el pasado mes de agosto de 2019, se reunieron en el monasterio de Santa Inés en Tenjo, las delegadas de los cuatro monasterios dominicanos presentes en Colombia, para conformar la Federación del Santísimo Nombre de Jesús, siendo este un hecho histórico para Colombia. Fray Carlos Mario Alzate Montes, asistente religioso designado por la Santa Sede para acompañar este proceso, recordó que las clarisas, las concepcionistas y las monjas de la Visitación “habían iniciado, en su momento, un trabajo para sacar adelante esta iniciativa, pero que ahora -a la luz de lo dispuesto por el Santo Padre en Vultum Dei Quarere y Cor Orans- deberán actualizar, siempre bajo la orientación de la Sagrada Congregación para la Vida Consagrada y los Institutos de Vida Apostólica”, informó. Es deseo de la Santa Sede que la vida contemplativa sea más reconocida y acompañada, para ello ha nombrado asesores monásticos dentro de la nueva estructura. Es así como de una terna propuesta por los mismos monasterios dominicanos, escogió a Fray Carlos Mario Alzate Montes, OP., actual Rector del santuario Mariano Nacional de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá como primer asistente religioso para la priora Federal con su Consejo. El papa Francisco se ha propuesto fortalecer y actualizar la vida contemplativa en la Iglesia y para ello ha dispuesto una Constitución Apostólica y un instructivo al que deberá acogerse los casi 3 mil monasterios femeninos que hoy en día sirven a la Iglesia con su oración constante, su vida de sacrificio y su trabajo, oculto pero fecundo y cada vez más reconocido por un mundo asfixiado por el activismo y la productividad.

Reflexión del Cardenal Rubén Salazar Gómez, arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia Lectura del Santo Evangelio según San Lucas16, 19-31

En el marco de la celebración de la 105° Jornada Mundial del Migrante y Refugiado a la que el Papa Francisco ha convocado para el próximo domingo, 29 de septiembre, el Secretariado Nacional de Pastoral Social (SNPS), realizó este jueves 26 de septiembre el Foro: “Cultura del encuentro y de la hospitalidad”. El espacio busco sensibilizar y concienciar a los animadores parroquiales sobre la situación migrante y de refugiados que impacta en las diferentes parroquias y otros espacios eclesiales, por lo que se propusieron herramientas de apoyo, orientación y acompañamiento desde la Integración. El foro, que contó con la asistencia de más de 100 personas, se desarrolló en tres bloques temáticos: La primera parte a cargo de Manuel Oviedo, en representación de ACNUR Colombia, quien hizo la presentación del Pacto Global de Refugio. Un segundo momento, fue un panel integrado por Diana Olaya, subdirectora de identificación, caracterización y relaciones de la Secretaría de Integración de Alcaldía de Bogotá, Juan Thomás Ordoñez, investigador del Semillero de migración de la Universidad del Rosario, y la religiosa Scalabriniana Teresinha Monteiro, secretaria ejecutiva del Centro de Atención del migrante de la Arquidiócesis de Bogotá, quienes presentaron sus experiencias de aprendizajes en la Cultura del Encuentro y la Hospitalidad. El tercer bloque fue protagonizado por migrantes de Siria, Angola, Irak y Nicaragua, quienes bajo el lema del papa Francisco “No se trata solo de migrantes, se trata de no excluir a nadie” hablaron de sus vivencias y testimonios sobre su proceso de integración en Colombia. Durante los espacios de integración se realizaron actividades culturales a cargo del grupo de música venezolano Alma Llanera y el equipo de animación sociocultural del Servicio Jesuita a Refugiados. Los asistentes recibieron el subsidio pedagógico “No son solo migrantes, son personas”, una publicación de Cáritas Colombia, editado con el objetivo de “Edificar la ciudad de Dios y de la persona humana desde acoger, proteger, promover e integrar a las comunidades migrantes, refugiados, desplazados y víctimas de trata” en el país. Este evento fue una iniciativa del Secretariado Nacional de Pastoral Social - Cáritas Colombia, junto con la comisión Arquidiocesana de Movilidad Humana, miembros de la Red Clamor –Capitulo Colombia y el programa Puentes de Solidaridad.

Por: Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria - La Iglesia colombiana ha estado presente en las realidades sociales del país desde su inicio. Cada población, cada corregimiento tiene la huella de la obra de sacerdotes, religiosos y laicos que, movidos por el deseo de hacer presente a Dios en medio de su comunidad, promovieron la construcción de obras de infraestructura, carreteras, hospitales, viviendas, sitios de atención a los más vulnerables, instituciones de capacitación para trabajadores como es el caso del SENA. Pero no han sido obras aisladas, se ha tratado de todo un movimiento de largo plazo que ha buscado no solo atender con las obras de misericordia a quienes sufren sino crear el ambiente para que “pasen de condiciones menos humanas a condiciones más humanas”, tal como lo señala el Papa san Pablo VI. Para promover, acompañar y coordinar estas acciones, la Conferencia Episcopal creó el Secretariado Nacional de Pastoral Social / Cáritas Colombiana y cada Diócesis ha creado un Secretariado Diocesano de Pas-toral Social / Cáritas y, a su vez, las parroquias cuentan con el Comité Parroquial de Pastoral Social, conformando una red enorme de misericordia. Son muchos los documentos de la Conferencia Episcopal que reflejan el compromiso de la Iglesia colombiana en materia social. Estos muestran que una línea central de su accionar es la evangelización de lo social, lo cual significa que se tiene como meta hacer presente los valores del Evangelio en las relaciones sociales. Los documentos hacen referencia permanente a la presencia de Dios en la historia de nuestro país, iluminando y guiando a su Iglesia en el compromiso con las poblaciones vulnerables. Dan testimonio de la forma como la caridad y la acción en favor de los más necesitados han estado en el corazón de la Iglesia colombiana a lo largo del tiempo. En los años recientes una parte muy importante de la actividad social se ha centrado en el compromiso por salvar vidas en medio de los grandes desastres y emergencias que se viven en las comunidades. Para lograrlo, la Conferencia Episcopal creó hace más de 30 años la Campaña de Cuaresma: Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes, que se hace en todas las parroquias del país para fortalecer su compromiso con obras concretas diocesanas o parroquiales y aportar a un fondo nacional de emergencias que atiende poblaciones alejadas que han sido golpeadas por calamidades naturales o producidas por el ser humano. Este compromiso permite que las comunidades locales expresen el amor de Dios a los más necesitados en forma cercana y como respuesta a sus necesidades inmediatas. Se trata de ¨trabajar juntos¨ haciendo que sean los afectados por los desastres quienes se conviertan en protagonistas de la construcción de alternativas y salidas frente a las crisis que les afectan y más adelante puedan re-construir sus vidas y su tejido social. En este campo ha habido enormes proyectos como los desarrollados para aportar a la reconstrucción después de grandes terremotos como el que afectó al Eje Cafetero hace algunos años. Una de las cosas que más valoran los que reciben este apoyo de la Iglesia es el ¨habernos reconocido como personas y hacernos parte de la solución desde nuestra cultura y nuestras aspiraciones¨. Salvar vidas muchas veces incluye el proteger a las personas que pueden ser reclutadas o explotadas a causa de la vulnerabilidad que sufren después de una emergencia. En este sentido, se trata de una atención integral a las familias y a la comunidad afectadas. Así se ha hecho en un programa de mucho impacto que se ha desarrollado en favor de la población desplazada y víctima del conflicto armado. Fue la Iglesia la primera institución en el país que llamó la atención en el año 1994 sobre el drama del desplazamiento mediante una investigación nacional y luego siguió con programas de atención a esta población. La llegada reciente de población venezolana que busca protección en Colombia ha movido la solidaridad de la Iglesia bajo el lema de acoger, proteger, promover e integrar a las familias y a los migrantes en general. La Iglesia en Colombia tiene una larga experiencia de décadas apoyando a los migrantes y solicitantes de refugio la cual se pone hoy en marcha en favor de esta necesitada población. Una segunda gran línea de la Iglesia en Colombia es aportar a la reducción de los niveles de pobreza, en particular la pobreza extrema que golpea a una parte de nuestra población. Se trata de proyectos productivos y de generación de me- dios de vida en las comunidades más afectadas. Desde las regiones más alejadas se hacen trabajos con campesinos en la adopción de medidas para aumentar su capacidad de obtener los pro- ductos necesarios, y tener acceso al mercado para sus productos. El aporte para la superación de la pobreza implica también acciones de educación como camino clave para el avance en el mediano plazo, y la capacitación inmediata para el empleo o para obtener medios de subsistencia; en ambos casos está comprometida la Iglesia con numerosas Diócesis y organismos parroquiales. En algunos casos estos ejercicios exigen tomar medidas para la adaptación al cambio climático; de hecho, hay varios proyectos en ejecución con comunidades que viven los efectos de la deforestación y de la degradación de sus territorios. Se trata de comunidades con condiciones de pobreza muy complejas donde las Diócesis hacen esfuerzos para acompañarles en este caminar. Indudablemente, un componente importante de estos proyectos es el de construcción de forma de convivencia pacífica entre los habitantes y superación de conflictos y formas de violencia que hacen más pesadas las condiciones de la pobreza que viven las poblaciones. La Iglesia en Colombia comprende que sus esfuerzos por el desarrollo y la paz deben ir unidos, haciendo un gran programa que abra caminos integrales para la vivencia de la dignidad de las personas. En este sentido hay más de cien iniciativas locales de paz en que las Diócesis acompañan a las comunidades para que por medio del diálogo encuentren soluciones a conflictos locales y aseguren el desarrollo de la comunidad como tal. El acceso a alimentos es un desafío para los más vulnerables de la sociedad. Para garantizar el derecho a una alimentación de calidad la Iglesia ha creado varios programas e instituciones, entre los que están los Bancos de Alimentos que conforman una gran red en todo el país. En esta línea no se puede desconocer el enorme aporte de parroquias, congregaciones religiosas y movimientos de laicos que se esfuerzan por hacer realidad la ayuda a quienes padecen por limitaciones alimentarias. Un sondeo de todas las instituciones de Iglesia comprometidas en con el tema nos permite afirmar que el aporte de la Iglesia es verdaderamente significativo y que muchas personas padecerían enormes limitaciones con impactos muy serios en el desarrollo humano integral, si esfuerzo no existiera. Los programas de carácter ambiental están teniendo mayor impacto en el periodo reciente gracias al llamado del Papa Francisco al “cuidado de la casa común”. Bajo ese lema la Iglesia colombiana está desarrollando un programa de gran alcance desde la Red Eclesial Panamazónica, que promueve las comunidades de la Amazonía y la Orinoquía y que además se compromete con el cuidado de todos los bosques en Colombia con la perspectiva de asegurar condiciones de vida digna para los pobladores. Hay poblaciones especialmente vulnerables que requieren el acompañamiento y presencia de la Iglesia, estamos hablando de las personas privadas de la libertad hacia quienes se tiene un programa integral de atención a ellos y sus familias para aliviar su situación, e igualmente los enfermos hacia quienes no solamente se tienen instituciones de atención médica sino equipos de acompañamiento y de cercanía en medio del sufrimiento. Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria Director del Secretariado de Pastoral Social de Cáritas Colombiana *Publicación original ‘Periódico La Verdad’ – Diócesis de Cúcuta.